現在王德孚無疑就有近似如許的感受，隻不過他不是上全網熱搜，而是上了很多報刊雜誌，各種以他為配角，來寫能夠讓讀者們喜聞樂見的“訊息”，誰編得更加惹人入勝，誰便能夠獲得更多讀者的喜愛。

哪怕王德孚現在呈現在她梁婧麵前，她也絕對能夠做到心如止水！

讀罷《西廂記》，我冇能對張生有一點好感。

她寫這一篇批評，還是在看了某篇報導以後，這篇報導信誓旦旦地表示，王德孚寫《西廂記》，那就是為了討一個新人旦角的歡心，他創作這部作品最大的目標，就是泡妞！

隻要將手放在他的鼻子上麵，有呼吸的就是。

王德孚的慾望是很好的，但是鶯鶯和張生在一起了，真的能幸運嗎？能幸運一輩子嗎？我們總說家屬，但冇人寫家屬今後，能夠那纔是真正的餬口，我們統統的成規和劣根都將在餬口中完形畢露無處可藏。

勇於肆無顧忌地攻訐王德孚作品的文壇人士，早就已經冇有當初那麼多了，萬一攻訐以後惹得“群情激奮”，那豈不是很影響本身的權威？

梁婧如許一名才女，也已經垂垂構成了她非常奇特而光鮮的小我氣勢，她的作品中總帶著她那極其透辟的對那男女豪情乃至於這個社會的深切體味，她彷彿有著一個遠超本身春秋的靈魂。

但很明顯，才女作家梁婧並冇有遭到王德孚光環的影響，能夠也有點“因愛生恨”的意義。

以是說如何辯白一個男人是不是渣男？

隻如果看完整部《西廂記》的都會發明，這部書中描畫男女主之間的性事，不曉得寫了多少露骨的淫詩，能用古詩這類情勢來寫性事，王德孚這廝也真他孃的是小我才。

在我看來，張生這小我物就是徹頭徹尾的好色輕浮之人。

我讀到這裡的時候，非常感慨。這張生年紀悄悄，卻不務正業遊手好閒四周浪蕩，冇有一點尋求，家道都中落了，也向來不想著複興家屬，就是一用著父母的遺產虛度人生的小青年。

能夠也恰是因為魔都的媒體特彆體味這座國際多數會的群眾到底喜好看如何的文娛訊息，以是編排王德孚來，才顯得那麼諳練。

就成果來講，他們的編排還是非常勝利的，讀者們還確切就愛看作者創作出某部名篇那背後的故事。

再看張生對其彆人的態度。“崔家女豔妝，莫不是演撒你個老潔郎？”這是張生對老方丈的調侃。寺廟收留張生，向張生供應留宿，張生不但不感激，還用輕浮浪蕩的言腔調侃方丈，這就是一說話冇輕冇重，言語舉止輕浮的浪蕩後輩。老方丈攻訐張生，張生就罵“這禿廝巧說！”，申明他不止舉止輕浮，品德也很有題目。方丈收留他讀書，給他幫忙的時候他滿口感激一嘴一個笑容，但方丈攻訐了他幾句，他就轉罵方丈是“禿廝”，可見，貳內心是很不尊敬方丈的。

恰是因為張生太愛崔鶯鶯了，以是才表示得那麼“好色”，如果一個男人對一個女人都不色了，申明他已經不愛了。

梁婧在魔都文壇上，還是有很多討厭她的男性文人的，因為這個才女作家實在太會讓本來傻傻的女孩子變得難騙了，她如許女作家的呈現，不曉得會成為多少男性文人的眼中釘。