如許的學科纔有資格去指導科學的生長，才氣鞭策全部思惟界的生長。

王德孚確切提早自學了很多，這理科的東西，重在影象與瞭解，這是他非常善於的，以是他現在上課，根基上已經是在做本身的事情了，因為教員講的東西，他早就已經完整把握。

不管在甚麼時候，淺顯小說的創作都要為他學術論文的創作讓路，前者對他來講實在算是一種文娛活動，能夠縱情地、率性地去謄寫，後者就需求他用非常鬆散的態度去寫了。

王德孚的心很大，他是想鞭策全部哲學學科的生長，讓哲學這門學科，也變成像科學那樣標準的學科。

王德孚可謂“時來六合皆同力”，影響力都已經分散得那麼廣了，又豈是黃侃這個大門生能夠相提並論的？

隻因王德孚之前在校報《學桴》上的文章，已經讓他成為了在全部東吳大學乃至周邊院校都很馳名的校園才子，現在這位才子在學術期刊上頒發論文，彷彿也很普通。

王德孚的那篇文，除了被以為過分激進以外，其他的評價還是非常高的，這也確切符合了統治者、大本錢家們的需求，以是媒體們也很情願進一步推行這篇作品，這是非常適應社會、期間的生長的。

每次一想到本身能夠代替這些愚人，在這個思惟實際掉隊的平行天下，鞭策全部思惟界的生長，王德孚都有一種心潮彭湃的感受，這類感受實在令他沉迷、愉悅，以是他寫起哲學論文來，乾勁實足。

更多淺顯的門生，隻會更加佩服王德孚的學業成績確切優良，隻不過他那“女性之友”的頭銜，實在讓男同窗們不爽，這比及下一學年東吳大學招收女門生，豈不是統統的女門生都會被王德孚這個奸刁的傢夥所吸引？

恰好王德孚這傢夥還特彆帥，這就很讓人難受了！

不過這些人明顯不曉得《期間與思潮》在哲學論文期刊中的職位，也不明白王德孚的哲學論文，跟那些談玄論道的扯淡哲學論文，有著本質的辨彆……

這也意味著哲學這門學科從“玄學”變成真正的近代哲學，然後他還會將近代哲學變成當代哲學，這會是一個非常清楚的生長過程。

王德孚確切是站在巨人的肩膀上，在他的筆下，哲學這門學科已經開端開端揭示它應當有的模樣。

實在這篇論文還隻是關於“二律背反”的外相，算是王德孚的投石問路之作，提出一個新的根基的哲學觀點。