“我對那位先生戴德戴德，但是他在村裡住了七天就走了。這七天裡，他教會了我如何給人配冥婚。我們村的命，算是被他給保下來了。”

“大錢兒麵朝上，就是說村裡是男鬼，能夠做上門半子；大錢兒麵朝下就是女鬼，能嫁疇昔當媳婦。至於生辰八字嘛，嘿嘿……”

我瞪了史和尚一眼：“姓吳的多了，還都跟我有乾係？大娘，你接著說。”

老媒婆瞥見我以後，嚇得一聲尖叫，“噗通”跪在地上冇命地叩首：“大仙啊！你可彆找我啊！不是我想把你推下去的，那是……”

老太太持續說道：“大抵是在四五十年之前吧，來了一個過路先生，當時我們這幾戶人家就求著他幫我們消災解業。”

所謂的亂葬崗，就是在戰役或者瘟疫當中，職員大量滅亡，來不及措置的環境下，草草安葬屍身的處所。因為那些死者不是冇有先人，就是先人已經在災害中死絕了。

“這塊兒的墳地，分紅南墳、北墳，意義就是南邊河套邊上有一片亂墳，北邊山上也是墳地。這處所本來的人都死光了，現在的人家都是後遷過來的。”

直到天快亮時，我們麵前才呈現了一座儘是墳塋的荒山。整座山上除了尺多高的荒草，再也找不到像樣的植被，荒草上麵就是一座又一座冇有墓碑的墳塋，乍看之間就像是被人拋棄了的亂葬崗。

老太太把我們讓進一間屋裡，倒上茶水才說道：“這位先生，我們這幾戶人家能吃上冥婚這碗飯，全都是靠著之前的一名過路先生啊！”

老太太撩起神龕上的紅布以後，我才瞥見牌位上寫著“吳大先生”。那人該不會是我爺吧？

死者的墳地冇人打理，逢年過節更不會有人燒紙祭拜，幽靈在陽間缺衣少食，必定要找生人索要祭品。以是，亂葬崗四周必定是不承平，也冇有人情願住。

村裡呼啦一下閃出來十多人，但是看他們那麵相，年齡最小的也得五十多了。這些人除了能壯膽兒，還無能甚麼？

老太太笑著拿出一個大錢兒：“那位先生臨走之前給我留下了這個。有人要配冥婚，我就把大錢兒擺出去，第二天一早上山去找，大錢兒落在哪座墳上，就開那座墳。”

我大要不動聲色地說道：“那位先生看來是個高人哪！不曉得師承哪一門，說不定我們另有些淵源。”

老太太歎了口氣：“阿誰年代，彆說找不著高僧，就算找到了，誰能請得起啊！我當時就哭了，抓著那先生不放，求他救救我們。我們好不輕易找了個落腳的處所，不想再走了。”

我把本身過來的目標跟老太太說了一遍，對方頓時懵了，過了好半天賦謹慎翼翼地問道：“小兄弟，你是哪路神仙？”

“應當是吧！”關傾妍特地把輿圖拿出來看了看，“按我爺爺的說法，那邊應當就是關家。”

“東北先生。”我話一說完，老太太頓時寂然起敬：“小兄弟，不，先生，我們進屋說。”

老太太明顯是不想多說。每一行都有本身的不傳之秘，冥婚這個行當也是一樣。古時候的婚配真正講究起來能把人累死，從合八字到過門，一整套下來足能讓人暈頭轉向，冥婚也一樣如此，乃至更加煩瑣。

“和尚，等一會兒，讓大娘說完。”史和尚剛要說話，就被我揮手禁止了。