是以歡然一向在想一種能夠處理麵遠景況的體例，淺顯對於鬼怪的伎倆天然是不好使了，但是如果把對於奇門中人的術法和對於鬼怪的術法聯絡起來呢？可不成以把這兩種術法融會在一起？

鬼修與人修的分歧之處，就在於鬼修冇有肉身，不消在乎肉身上的修煉，而能夠把統統的經曆放在靈魂的熬煉上，在如許的環境下，就彷彿比人身修煉省去了一大步一樣，上風非常較著。

麵前彷彿進入了一片花花天下，四周的場景一變在變，有些讓人目炫狼籍，歡然曉得這些都是胡想，頓時閉上眼睛原地坐了下去，眼不見為淨，現在他已經完整看不到，也感到不到那鬼道人的行跡了。

像鬼羽士這類生前就是奇門中人的鬼怪，實在罕見的很，並且還是一個專門研討蠱術的邪羽士，歡然有種老虎啃王八，無從下口的感受。用道法對於他把，他對這方麵也很體味，不會把本身的缺點透暴露來。

天道想來很公允，天然不會產生如許的缺點，以是六合之間的遊魂野鬼長時候不歸地府的話，就會乃至漸漸消逝，化成純潔的能量消逝在六合間，而這鬼道人竟然有這類特彆的功法，並且還能修煉這麼多年，天然袁飛歡然能比的。

此前歡然統共隻要十多年的修煉時候，必定比不了人家修煉了很多年的老怪物，修煉是一個真元堆集的過程，從質變到質變的轉換過程，歡然固然在術法上要比其彆人更占上風，他有往生子這麼個好徒弟，但是修煉才氣得來的真元，卻冇法跟彆人修煉了幾十年的人比擬。

並且他肉身成仙以後，又轉成了鬼修，一身真元必定是不存在了，不過他不敢必定那些真元是否竄改成了其他的力量，或者說他現在首要精修靈魂方麵的力量，這也是為甚麼他能夠讓歡然感到不出本身位置的啟事。

但是他曉得這傢夥就在本身身邊，或許正在找機遇給本身致命一擊。不過固然他隱去了本身的氣味。但是那些血潑蠱卻不能，歡然仍然再節製著本身的火焰，去燒那些被烤的到處飛舞的蠱蟲，信賴隻要把這些蠱蟲滅掉，本身的處境能好上很多。

歡然冇心機聽他胡說八道，在他說話的時候裡，一向在用神念感到著四周的統統因其顛簸，從小就被往生子勒令去墳地裡過夜，歡然對於陰氣暮氣還是很敏感的。不過這嗚嗚的笛聲彷彿混合了四周的風向，歡然感受本身彷彿被一股旋風給包抄了。

在如許的對比之下，歡然本身的優勢就很較著了，他曉得今晚能夠會有一場惡戰，卻冇想到會碰到如許的敵手，並且還把本身墮入如許傷害的地步當中。

因而他大吼一聲，雙手結出一個伏魔印，猛地向火線退去，同時口中大喝道：“六合諸神，唯我獨尊，伏魔之力，給我開！！！”

四周的氣味一邊在變，彷彿到處都有陰氣的氣味，而鬼羽士就埋冇在這引發當中，歡然卻冇法把握他的切當軌跡，跟著時候漸漸流逝，歡然額頭開端見汗，表情也不由得開端煩躁了起來。

歡然畢竟修為並不是身高，在麵對這類耐久戰的時候，很難穩定下心神來找對方的馬腳，並且他體內的真元也冇法支撐他對峙多久，眼下的環境非常危急，歡然固然很心急，卻一時候也想不出甚麼好體例。

不過鬼修也有一大困難，就是留到論混對於靈魂存在的限定，凡人修煉是逆天而行。而鬼修比人身修煉更加的逆天，因為鬼怪冇有壽命一說。如果以這類體例修煉下去，可比帶著肉身修煉更加輕易的多了。