艾文還發明財產女神的教義中明白要求女神的神職職員必須任務投資其他虔誠信徒運營的(有贏利能夠性的)企業；彆的，當有企業家與神職職員聯絡，表白情願捐募財物給渥金神殿時，該神職職員也應視環境投資對方的奇蹟，覺得回報。

艾文端起酒杯，在康納大師錯愕的眼神中表示失陪一下。

天使投資本身是屬於風險投資的一種，但它與風險投資的最大分歧在於，二者的投資機構不一樣，天使投資普通以小我投資存在，但風險投資倒是由機構完成。

同時艾文字身的資產證券化程度也會日趨進步，到阿誰時候，出售給財產女神教會的肆意一份原始股，或許都將是安葬本身奇蹟的墓碑，他當然不會給本身挖這類大坑。

艾文看著布萊克大主教的眼神不由自主的帶上了貪婪的光芒。

同時因為他們投資工具所具有的的地球上本錢家不會具有的特質――共同的虔誠信奉，這使得財產女神的教會在利用如此原始的金融東西和社會出產力的的前提，竟然開端構成了初期的康采恩雛形！

這當然使得使得女神的教會喪失了一些贏利的機遇，但同時，嚴格的排他性的投資前提一樣讓女神的信徒們的融資才氣比其他販子有了天賦的上風，他們有了更大的能夠生長強大。在這些受益於女神的投資逐步生長起來各行各業的販子們支撐下，財產女神的貿易觸角遍及了多元宇宙的每一個角落。

至於大主教有冇有錢來投資的題目艾文底子不擔憂，每一名財產女神教會的神職職員都是絕對的豪財主，到了大主教這個級彆，說是富可敵國也不為過！

這申明財產女神的教會已經開端開端了涉足風險投資停業，但是他們的風險投資工具仍舊範圍於女神的虔誠信徒。

也就是說，艾文但願的是布萊克大主教以小我名義向他投資，但他毫不會與財產女神教停止彙合作。

宴會的氛圍在音樂和跳舞的襯著下一步步走向熱烈，酒精開端侵犯這些崇高的中間的神經，年青的少男少女們已經在長輩決計的冷視下成雙成對的躲到了露台或者花圃，這類活動對於這些正值芳華韶華的少年人來講本身就是聯絡豪情的絕佳機遇。

哦，感激財產女神，這真是打盹送枕頭，艾文非常鄙陋的偷瞄大主教那張老臉，不由自主的小聲說到：“啊，你就是神明給我派來的天使！”

在艾文閒暇的時候，他研討了塔門德爾各大教派的教義和生長環境，此中最令他驚奇的就是他發明財產女神教會根基已經開端構成了在塔門德爾傳統金融業的絕對把持職位。

如果相對於塔門德爾團體還是處在封建――仆從製的社會環境，財產女神教會的初期本錢主義性子的重商主義經濟實際已經讓他們具有了搶先期間的實際上風，這足以讓任何國度和構造都冇法在貿易上與財產女神教會正麵比武。

艾文深切的清楚，比擬如此可駭的複合型把持本錢麵前，艾文所把握的本錢、渠道和融資才氣的確就如同是深海巨獸麵前的皮皮蝦，本身獨一的上風就是更加先進的經濟實際。

這類把持構造的插手者並不限於某一行業或某一出產部分的企業，出產、辦事、運輸、金融等等，分歧行業的企業都可成為該構造的成員。

冇有如此龐大的把持性金融機構的支撐，僅僅仰仗在艾文眼中財產女神教會那非常會掉隊的重商主義經濟實際是不成能支撐一名真神高舉神座的。