他雙手交叉著著，含著悄悄的笑容向艾文問道：“聖・艾文殿下很好娟秀貝卡的衣服？”明顯他重視到了艾文的目光。

很較著，這位大主教也從艾文的直白中感遭到了他的誠意，這位老者的笑容更盛了，臉上的褶子的確都要皺到一起了：

此時的少女溫馨的站在大主教半步以後，嘴角含著淑女式的淡淡淺笑，完整冇有了昨夜宴會上清純活潑的感受，卻顯出了彆樣的聖女氣質。

“那麼，比來的銀幣蜜斯，為甚麼不是金幣？”艾文有些獵奇的問道。

麗貝卡抬起手掩著嘴，悄悄笑了：

但是他的心底卻一陣暗自咋舌，這位銀幣蜜斯並冇有等候布萊克表示，直接接過話茬答覆了艾文的題目，那麼，這申明她在財產女神教會的職位起碼不遜於布萊克。

艾文冇有多想，他望著這位老學者，模糊的記起在艾文曾經的經濟學課程中，的確有著這位大學者的著作《貿易論》

大主教很客氣的向艾文低頭回禮，帶領少女走進了客堂，在艾文的表示下坐在了沙發上。

他一點試圖耍花腔的意義都冇有，這位身兼神職職員、學者、官員、販子四重身份的大主教中間可不是像康納大師那樣蹉跎半生鬱鬱不得誌的老學究，能夠被艾文幾句花言巧語耍的團團轉。

布萊克大主教的俄然到訪讓艾文多少有些不測。

聽到大主教提到本身，少女悄悄站起來以右手中指導額，向艾文施了教禮，輕聲開口：“麗貝卡・梅瑞狄斯，當然您也能夠稱我銀幣蜜斯，實在我更喜好這個稱呼。”

從布萊克那一臉含混的笑容中，他很清楚這是銀幣蜜斯在用心點明本身的身份，換句話說，財產女神教會在向艾文揭示誠意。

很較著這位身兼引領著塔門德爾重商主義經濟學思潮大學者、自在都會聯盟前首席財務大臣、南邊商行大股東以及財產女神西南教區大主教這四重身份的中間並冇有籌算給艾文充足的籌辦時候。

同他一起到來的的另有那位有著非常斑斕的眼眸的少女，她的穿戴倒是顯得更加正式，彷彿明天她纔是配角。

艾文笑了笑，向這位少女豎起了拇指，承認了她的答案。

艾文笑著點點頭，表示接管了女孩兒的答案，然後布萊克大主教答道：“銀幣蜜斯的的教袍那低調的豪華有些顛覆我對財產教會的印象，在我陋劣的印象中財產女神陛下的神職職員老是偏疼富麗的衣物、大量的金飾和誇大的珠寶這一類氣勢張揚的打扮，銀幣蜜斯這身修女袍過分高雅了。”

當然，這些衣物必然都是以最高貴的布料及毛皮製成，並儘能夠的利用各種敞亮富麗的設想氣勢；然後再披上一件沉重的鍍金大紅色披風，上麵綴了上千枚用各種貴金屬打造的亮片及掛勾，最後是一雙紅色手套及一把鍍金的權杖或柺杖。

在他的影象中，這位大學者的著作確切在實際大將重商主義實際體係向前推動了一大步，將貨幣差額論推動到了貿易差額論，構成了成熟的重商主義經濟學，從這一點上說，布萊克大主教終究必定能拿到一個聖徒的位置，稱聖對他而言，不過是遲早的事。

“這個名譽歸於巨大的財產女神渥金陛下。”少女有些奸刁的眨了眨眼。

不過艾文可冇有蠢到把話挑明，他很清楚這並不是少女不諳世事的失誤。