吳叔說，我給你們說說找工具的標準吧！

事情中的女人更有自傲，更能不受男人的節製。事情對於女人，就像翅膀對於鴕鳥。你能說不會飛的鴕鳥的翅膀不首要？冇有翅膀，鴕鳥就跑不了。

“你不是神經病，你是神經。”真是親mm啊，總結的很到位。我不是神經病，我是精力病。

對比日本的“軍人道精力”和西歐的“騎士精力”，中國的百姓精力有很多，我在這裡隻說劣根性，中國前人好抱團，小個人之間打來打去，爭來爭去。中國人好麵子，好麵子的如同方孝儒，近讀明史，總感受明成祖朱棣是一個極度變態、極度王八蛋的人物，搶了侄兒的皇位，這冇甚麼能夠多說的，小個人之間打來打去，誰搶誰的好處，對老百姓來講並不首要；讓人憤恚的是朱棣這王八也太缺德了，靖難之役後不但將齊泰、黃子澄、方孝孺等滅門，其他浩繁建文舊臣或被正法或他殺身亡，暮年因為莫須有的啟事一次就正法2800多名宮女。的確就是禽獸。

清人雲：“女子無才便是德。”原意是女子不需求有才氣，聽丈夫的話便能夠

男人很奇特，婚前以為女人如稻草，隻求抓住，不管能不能拯救。婚後以為本身的女人不敷年青，不敷標緻，不敷和順，各式嫌棄，惡言毀罵。女人很貪婪，既想讓男人有房有車、有存款，又想讓男人體貼入微、豪情埋頭，還想讓男人漂亮蕭灑、有魄力。總之，貪婪不敷。吳叔說，“德言工容”隻要能占三個便能夠。我說十全十美的人，在影視作品中。

現在是夜十一點。還在一個縣裡學習，電腦還是冇有網，U盤裡的存稿冇法上傳。手機打字又太慢。因而，如明天一樣。

“德言工容。”

言語，就如同利劍。一個連話都說不好的女人是一個讓男人不費心的女人。言語能夠措置好人際乾係，讓儲存更輕易。言語能夠促進相同，讓餬口更舒心。

提到百姓精力，我就想起了日本的“軍人道精力”、西歐的“騎士精力”。

日本的“軍人道”相稱的不人道。落空名譽的軍人必須剖腹他殺，死前能夠感受一下利刀切破肚子、堵截腸子的疼痛，還能夠看看本身的鮮血和內臟的色彩。日本的軍人道能夠極大地進步軍隊的戰役力。日本軍人從小帶刀，5歲時握刀斬狗，15歲時斬殺死囚。有一段時候，我非常佩服日本“軍人道”的這類不怕存亡的境地。

“你神經啊？”

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不管如何說，期間生長了，男女都一樣。女方是順從“舊三從四德”，還是“新三從四得”，取決於男方的前提。男方是否順從“男人的三從四得”，取決於女方的前提。試想一下，一個貧寒女嫁入朱門，其職位可想而知。韓劇中大族子專愛貧家女多是哄人的。再試想，一個醜男娶了美女，莫非不需求每天奉迎老婆？當代家庭中的男女的職位取決於小我的前提。

從夏啟殺伯益而“家天下”、商湯滅夏、武王伐紂，到平王東遷、春秋五霸、戰國七雄。從扶蘇他殺、楚漢之爭、三國鼎立，到八王之亂、十六國大搏鬥、玄武門之變。從五代十國遼宋夏金元，到靖難之役、中原大戰、束縛戰役。那一場爭奪不是一個小個人與另一個小個人的鬥爭？當代史就是勞動聽民的血淚史，就是小個人的爭奪史。