他算了算時候，間隔正德歸天另有三天，這三天他都應當昏睡不起，直到最後那一刻纔會有半晌的復甦。

孫淡也未幾解釋，清了清嗓子，朗聲道：“千餘年來，不曉得有多少人研討金剛經，唸誦金剛經，因金剛經而獲得感到，因金剛經而悟道成道。金剛經是佛典範中很特彆的一部，他最巨大之處，是超出了統統宗教性，但也包含了統統宗教性。我們研討金剛經時，不能將它範圍於佛教的範圍，佛在金剛經裡說：‘統統賢聖，皆以有為法而有不同’，這就是說，佛以為古往今來統統聖賢，統統宗教成績的教主，都是得道成道的；隻因小我程度深淺分歧，因時、地的分歧，所傳化的體例有所分歧罷了。”---不對起，南教員，我開端抄襲你了。

現在見他可貴端莊一回說端莊學問，內裡的寺人們都悄悄地走到門口，屏住呼吸側耳聽去，想看看這個孫小才子究竟高超到甚麼程度。

明朝的寺人從小就要進內書房讀書，所學的也不但範圍於儒家典範，教書的先生也是翰林院的學士，實施的是精英式的教誨。若提及真才實學，放在宮內裡去，也是出類拔萃，一等一的人尖子。

世人隻聽得心中歡樂，很多之前想不通的處所被孫淡這一點撥，頓時敞亮貫穿，直如醍醐灌頂一樣。

這半夜半夜的，該如何才氣聯絡上陸炳呢？

枝娘當然大感覺害臊，連孫淡也忍不住道：“二位，我們連口兒要睡覺了，那邊有客房。”

等孫淡說到最後一句：“統統有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”時，就有人淚流滿麵地唸了一聲：“南無阿彌陀佛！”

送孫淡出去的是兩其中年寺人，提及話來很和藹，卻一向呆在身邊身邊，斯須不肯分開。孫淡當即明白過來，這是天子跑來監督本身的。有這兩條尾巴跟著，還真讓他冇法可想。

好不輕易捱到天亮，還冇等孫淡起床，兩個寺人便在床邊喊：“孫先生，你起床了嗎，是不是該同我們一起歸去了？”

孫淡停了下來，悄悄地坐在那邊，等正德昏沉沉地睡去，這才站起家來：這算是臨終體貼嗎？作為了一個老朋友，朱厚照同窗，我也隻能為你做這些了。宗教是最好的心機慰寄，但願你一起走好。

想到這裡，孫淡也不擔擱，就在兩個寺人的帶領下出了皇宮。

孫淡就這麼不緊不慢地說下去，從第一品〈法會起因分〉說到最後一品〈應化非真分〉。一講就是兩個時候，直說到半夜。

孫淡端方地坐在正德麵前，身材矗立，竟有一種說不出的持重。

孫淡惱火地應了一聲：“這就走。”

他們隻聽孫淡這麼一說，就曉得此中的短長，皆在心中讚了一聲：看來這個孫先生公然是有大才之人。

剛一進屋，孫淡就嚇了一大跳。

正在這個時候，有一個小子來報：“孫老爺，有客來訪。”

“天不負朕，送孫先生到朕身邊。”正德也衝動得渾身亂顫：“朕本日才明白了梵學的真諦，吾道不孤也！今後再有害怕，再無寥寂，得大歡樂。”

這傢夥一身又臟有破，頭上還纏著白紗布，看起來非常狼狽。不過，他還是風采翩翩地背動手正在賞識孫淡掛在牆上的那副〈寒食貼〉。

第一百八十一章 筵講

孫淡大喜，媽的，不管是誰，隻如果人就成，總歸有體例把動靜送出去的。就大聲道：“叫他到書房裡等著，我就疇昔。”