恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

宋承平曉得父親不會害本身的，便順服的應允了上官儀的要求，作為收徒的見麵禮，宋承平從母親許雯雋隨身照顧的百寶囊中要來筆墨紙，在月光下憑影象寫下了《銅雀台》和給《銅雀台》譜的一段樂譜，一併交給了上官儀。

立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。

三位皇子在行退路上，臨時達成了和解寢兵、停止相互暗害對方親信的口頭和談，連合分歧對於這些偷學《三國演義》的外夷，冇有哪個皇子但願成為末代天子，看著大焱帝國在本技藝上喪失，固然鮮於族和炎族的衝突始終冇法調和，但是在共同的好處麵前，聰明的他們都挑選了攘內必先安外！

宋鎮海是曉得《三國演義》奧秘註釋的，也猜想出這兩個樂譜不出不測都來自奧秘註釋，看來著奧秘註釋大有玄機，需求細細品讀的，想到一旦動靜彆傳，將足以鬨動天外天族長們出動掠取《三國演義》，到時候宋承平很能夠會生不如死的。

宋承平以凡人力量攙扶上官儀，底子扶不起上官儀利用的千斤墜，又不能揭示本身驚人巨力，之前不慎揭示個《三國演義》，都能攪動全部世凡星的風雲，天曉得本身身上的其他異於凡人之處，是否也是驚世駭俗的古蹟呢？

見太府之廣開兮，觀聖德之所營。

休矣美矣！惠澤遠揚。

宋承平順著父親宋鎮海的說辭，紅著小臉，袒護道：“上官大人，小子是冇有這個本事譜曲，隻是天生具有的影象中這部《三國演義》的作者對《洛神賦》譜曲了，曹植的另一部詞賦《銅雀台》隻做了前麵數句的樂譜，冇有完成，故小子猜想《三國演義》的作者是時候倉促冇有做完！”

立雙台於擺佈兮，有玉龍與金鳳。

翼佐我皇家兮，寧彼四方。

宋承平想起了一個忽視的究竟，本身竟然能夠內視體內的環境，記得曾經扣問過父親宋鎮海，內視是修煉到脫凡入瑤池地，少數人仰仗機遇才氣具有的，而本身彷彿是生來具有的本能，在上官儀發揮音攻戰技時，即便是父親、大伯、三叔也中招墮入幻景，而本身冇有受涓滴影響，保持真視。

三位皇子並肩騎著戰馬在開平城內，向平西將軍府奔馳中，一道靚麗的紅色身影揹著琴囊，輕巧的踏著兩側屋簷，超出三位皇子的戰馬，恰是辭去宮廷正三品女官的上官儀，也是三位皇子夢寐以求的女神。這位上官儀天生六指，得奧秘世外高人傳授音攻技藝，以琴聲節製萬物靈智，天生身上有著茉莉花般的體香，加上那傾國傾城的麵貌，是大焱帝國三大美人中排名第二的天音仙子，彆的兩位彆離是排名第一的亡靈教第一任教主王玲，被世人稱為絕世妖精，排名第三的江南府都督喬一夫之女喬天，被世人稱為下凡仙子。

由拓布秀娥公主叫開城門，世人分頭回府歇息了。宋承平遭到了上官儀的開導，心中暗想既然《三國演義》註釋中的樂譜都是音攻戰技，那註釋中那幅冇有任何申明的右掌撐頭側臥、盤膝打坐以及很隨便的站立三幅標有箭頭的人形圖，是否是修煉靈氣的運轉線路呢？

宋氏三兄弟、許雯雋直接處於石化狀況，仙階戰技！剛纔，在他們的眼中不過乎七個奇特筆墨反覆不法則呈現的所謂樂譜，竟是仙階層麵的戰技，全部天外天除了昆吾老祖有血脈傳承戰技，其他四大師族隻要二套仙階戰技，還是在族長手中掌控，隻傳族長的，而這個《三國演義》裡不起眼的半成品樂譜，竟然是仙階戰技，這個落差的確難以接管的，另一方麵來講，這本《三國演義》就絕非奇書那麼簡樸了。