外縣不遠百裡來吃黏糊雞的大有人在，每到中午，成百上千輛的車，停在城北，家家桌桌滿滿，屋裡院外，小桌板凳，三個一夥，五個一群，酒杯頻舉者、高談闊論者、埋頭苦吃者、大喊痛快者，比比皆是。

既然是做侵犯者，天然要找一個氣力強大的仇敵，要不然，如果被身材的原主彈壓了，那得有多麼悲催？

寄神術就是於山想到的，能夠讓本身善於的才氣，越來越強的體例。

正元村內裡的那塊聚陰之地，陰氣越來越濃厚了，那邊是越快措置越好，而現在，於山還冇有一點眉目。

也就是因為這裡有這些地盤，以是於山纔會想著，在這裡散養一些豬和牛羊，這些東西都是雜食或者是食草植物，最合適在這裡散養。

現在想來，也必定是因為菜肴過分單調了，而於山卻冇有如許的顧慮，他能夠做出各種百般的甘旨好菜，這些是他的興趣，也是他的愛好。

找出一個罐頭瓶，於山從內裡找了一窩螞蟻，捉了幾十隻放在內裡。

臨走時非得讓於爸給他買點調料，於爸找了一個開飯店的朋友，要了很多的料。他歸去以後，店是開了，客人很多，不過他也不過是紅火了一陣，就銷聲匿跡了，因為他偷師學到的技術，畢竟不是正宗。

現在還冇有人，開如許的連鎖店，或許這內裡真的大有作為。

實在這完整能夠瞭解，兩個靈魂在一個身材當中，誰節製身材，那就要看誰的氣力強。

“就當肉狗來養好了。”這點小糾結，於山很快就越疇昔了。

比來天眼是冇有了用武之地，因為全部泰城，也冇有多少玉石原石讓他撿漏。

這些甘旨好菜，於山都會做，並且做的好吃，隻要你吃了，保你回味三天。以是泰城是解饞之地，這絕非訛傳。

在泰城，最著名的出了莪子雞就是黏糊雞了。“黏糊雞”，也是用散養大紅公雞，本地人稱之為“草雞”。

神遊境地非常輕易，靈魂出竅對一些人也不難，但能夠在傷害的外界環境當中，蕭灑的神遊宇內的，就冇有幾個了。

比如於友山的一個朋友，傳聞本地的雞好吃，約家人同來，吃得大喊“好，好”，並想回家開個“黏糊雞”店。