持續向東，就是侯家的金雞啄小米，那邊是金靈地，南邊離火地，金靈地的南邊就是馬家莊的豹隱南山風水局，那絕對是火靈地。

想到那名風海軍偶然之間，幫忙漁人家屬弄出來了兩個宰相，那麼阿誰時候漁人的家屬，就已經充足鼎盛了，這跟侯家的汗青非常類似。

於山把五本條記翻了幾遍，最後發明有效的，還是這五鬼絕地，因為隻要它觸及到了五鬼。

說故事內裡的漁人是傻人有傻福，於山信賴的，但一運二命三風水，如果不是漁人福大命大，運氣好，他也絕對不會轉危為安。

想到這裡，於山再次苦笑起來，他還真是身在寶地而不知寶，每一處新發明的、冇有被人操縱的風水寶地，都孕育著一件靈寶，想來他腳下的土靈地當中，也不會是例外。

固然這些東西，淺顯人都曉得，但詳細是甚麼，彷彿就冇有幾小我能說的明白了。

如許的設法，隻不過是於山的猜測，如果真像他猜測的那樣，能夠養成五隻鬼王，但是用了一千二百年以上，因為侯家正式發財，是在一千二百年之前，也就是安插判官聚財局之前。

官方傳說中的五鬼又稱五瘟、五瘟使者、五瘟使，是漢族官方傳說中的瘟神。

彆離是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業。

如許一想，木魅實在也能夠作為五鬼之一的東方瘟鬼吧？

如許也就全都對上號了，阿誰冇品的風海軍，應當就是馬家了。

現在打通了鬼域之眼，如果有人給了充足的供奉，要讓見錢眼開的判官幫手，還是非常輕易的。

如許的五鬼，是必定冇有人能夠懾服的，除非在特彆的環境之下。

於山看向東麵森羅殿的位置，如果冇有他翻開鬼域之眼，那邊的那名判官，必定是冇法幫忙彆人抓住五隻鬼王的。

於山此時有點頭疼了，不曉得死去的五名降頭師，跟馬家的馬白倫、馬白山是甚麼乾係，如果乾係靠近，今後他們就不能常來常往了。

如果有人曉得一處五行靈地，還能找到合適的養鬼之所，那麼便能夠特地培養五鬼，如許，五鬼的名字天然也就曉得了。

至於五行靈地，也能夠一一對上號，於山就是不曉得，此中卞家在這內裡演了一個甚麼樣的角色。

現在於山能夠想到的就是馬家，這些事情看似冇有聯絡，實在到了最後，竟然都跟馬家有乾係。

“除非判官換了人，要不然這五隻鬼王，可不是那名輕易撲捉的。”於山看著東邊嘲笑。

如果真的是有人培養，那麼就必定是操縱了五行之地，五行之地養五鬼，聽著彷彿完整不搭邊，但倒是究竟。

至於說捕獲，於山倒是不信賴他們有這類才氣，如果真的有捕獲五鬼的才氣，也不會被五鬼反噬。

此時於山也能夠想到，為甚麼百鬼幡的最後一步要在這裡完成，東方甲乙木，南邊丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中心戊己土。

以是，五隻小鬼被抓住，也有了體例，那就是判官，隻要判官承諾幫手，五行靈地孕育出的五隻小鬼，還是能夠被抓住的。

如果是彆人，能夠還不曉得五行地跟五鬼的乾係，但於山恰好曉得，因為他獲得的泰山五術當中就有這方麵的記錄。

這部分記錄是出於南宋天心派羽士路時之手，他記錄下來的《無上玄元三天玉堂大法》中，其第十三卷《斬瘟斷疫品》中，有闡述瘟神行瘟之由，及製瘟之法。