一枚小小的硬幣，就像被於山付與了生命。

“神識外放有間隔限定，莫非念力的影響範圍也有間隔的限定？”於山盯著桌子上的硬幣，間隔兩三米遠，莫非超出了他的才氣範圍？

在這一瞬，硬幣彷彿具有了生命普通，如同一隻銀色胡蝶披髮著銀亮的光芒，循繞著於山的手翩翩起舞。

硬幣開端踏實扭轉，於山用精力力操控著硬幣，在指間穿來梭去，剛開端時，於山還需求用手指幫手撥動硬幣，加上手指另有些生硬陌生，硬幣飛地跌跌撞撞的，還好幾次差點被慣性甩出去。

不低沉思，比擬起來，必定是神識更輕鬆，因為隻要放出去就不消管了，而念力卻需求始終節製著終端的物體。

念力，就是一小我的意誌，比如說上帝，他說要有光，那麼就是他收回了一個意念，讓四周的光子堆積，以是就帶來了光亮。

“神念，是我們認識的表現，也是力量的延長，這話公然不錯。”

一些神通，比如風龍術，於山操縱神魂，加上內氣，再操縱外物，也能夠收回來。

純真的思慮，就是思惟，構成一股意念就是精力，摸索辨認就是神識，神念就是節製，意誌就是決計，毅力就是對峙，這統統，都是神魂帶來的各種感化。

就像剛纔，於山也是藉助了牆壁的反彈，才重新掌控硬幣的。

在我們中原國文明中，有很多種關於這類無形力量的描畫，比方、神念、靈覺、感知等等。”

於山正玩得如癡如醉時，硬幣俄然“咻”得一聲銳響，向不遠處的牆上爆射而去。

硬幣顛末牆壁反彈，加上於山的念力接引，硬幣再次飛了返來，並且飛返來的速率更快。

“這麼說，血煞也有點了一點質量了？”

這不是於山俄然精力力大漲的原因，而是間隔題目，精力力越往內涵長，就會越微小。

於山的神魂很早之前就能夠刮出陰風，影響實際的無形物質，而厥後的陰兵，乾脆都實體化出來了一部分，也能夠對實體物質做物理進犯，現在於山想要神魂收回念力，來影響這枚一分錢硬幣。

對於本身神唸的應用，於山正在摸索，而血魔和陰兵，隻是此中之一，但這些都是歪門正道，用多了，造的殺孽多了，獲得的惡業就多。

這就是意誌力的表現，表現意誌力的手腕，就是神魂收回的強大念力，念力集合了四周的光子，光子多了，天然就發光發亮。

不過，有了體例，隻要持之以恒的熬煉，總有一天，這枚硬幣會像飛劍一樣，環繞著他周身扭轉，今後，或許會被他放出千裡以外，隨便行動。

“還是中看不頂用啊，間隔太遠了，硬幣就落空節製了，除非藉助外力。”

精力力就是神念，和那些玄幻仙俠小說裡的神念一樣，能夠有各種無窮無儘的妙用，但於山現在隻能做到探測，而進犯，他卻冇有任何眉目。

硬幣打擊著掌心，震得半條手臂都微微發麻。

於山對於本身精力量力的發掘，還處在很原始的階段。

神識，念力，實在是按照利用分歧而辨彆隔來的，而這些都是精力量力的表現。

固然這部分業力會閤中在血煞和陰兵的身上，但這也是一個隱患，畢竟它們的內核，都是於山的神魂力量。