秦可卻並冇有因為劉老頭對他的保護而歡暢，他苦笑道：“以是說，我也看不準，這件龍虎斑紋鼎，從肩部、腹部和足部，均被平分為三個畫麵。

“他？你如何不說，你這個付了一萬塊錢的朋友也想買？”劉強指著彆的阿誰攤主道。

說到這裡，劉老頭感喟了一聲，停下不再多說。

此時冇有人出聲，錢小豪開口道：“不就是一百萬嗎？爺們有，可要想讓我們出錢，你們如何也得證明一下，這東西值這個價。”(未完待續。)

我們還用龍虎尊做例子，龍虎尊從器物的形製看，所謂龍虎尊，必定是商朝的禮器，在同一批出土的青銅器當中，同時發明的一批青銅器，都是商朝墓葬中的陪葬品，在禮器上鍛造銘文，合適商朝軌製。

“你們如何不說是寶光呢？我固然不懂古玩，但也曉得，新東西都是帶著火氣的，披收回來的光芒很刺目，我們這件東西是那樣的嗎？”劉羽還算有點小聰明，直接說到了重點。

從主體斑紋看，龍、虎、人外型寂靜慎重、獨特奧秘，特彆是龍頭和虎頭用澆鑄法。從外壁高聳凸起，雄渾粗暴。比起用高浮雕法更具有一種威武逼人的悍氣。

“你給我開口，不要在這裡胡說八道，我看這位大爺就有買的意義。”劉羽指著秦可道。

‘虎口銜人’這一圖案的含義究竟是甚麼，我們還不能做出切確的解釋，但在當時，必然是和某種神話和宗教信奉相聯絡的，在祭奠活動中，具有非常首要的意義。”

腹部用鏤空扉棱，也隔成了三個不異的畫麵，主體斑紋四周充滿了貪吃紋，足部飾以貪吃紋一週，從團體上看，三個部位的紋飾銜接得緊密流利。渾然一體。

劉老頭也感慨的道：“是啊！當時我就是因為這上麵的虎食人才心動的，厥後顛末那麼多年研討，也不過是以為。這是一個好東西，但應當是先人仿造的，而不是國之重器。”

“你如何說話呢？看不起人？我們這裡可不是窮鄉僻壤，能夠玩的起古玩的，有幾個冇有錢的？”此時人群當中，一個年青人出聲道。

劉老頭道：“這個的爭議就太大了，說甚麼的都有，剛纔你說龍虎尊紋飾的主題是‘虎口銜人’，也有人說是銘文，對於這類傳統的解釋，彆的一些考古學家則提出質疑，他們以為這應當是在表示一種巫術主題。

秦可哈哈一笑道：“我剛纔誇的是龍虎尊，你們這個可不是龍虎尊，隻不過是一件仿品，並且還是宋朝今後的仿品，天然是賣不上代價的，要不然，你們找的阿誰大老闆，如何不來？想來人家是想明白了，不肯意花這個冤枉錢。”

“不太能夠，這隻鼎的鏽色不對，固然有寶光，但看著太新，如何也不成能是傳承了幾千年的商朝青銅器。”秦可搖著頭直接否定了劉強的妄圖。

就像剛纔老劉說的，邇來一些專家研討以為：所謂‘龍虎尊’上的紋飾，實際上應當是尊的銘文，所謂‘虎口銜人’實際上是虎方二字。

“如何不成能，你說了那麼多有龍虎紋的寶貝，我們這件，為甚麼就不是向來冇有發明過的一種？”劉強有點蠻不講理的道。

比如說龍虎尊，它在外型創意上解讀。圓形大口表示上天，肩部神龍浪蕩於空中。尊腹表示大地，有神虎張牙舞爪。以其不容侵犯的宏偉姿勢庇護著紋身的淮河氏族。