18日宏市長列席了全市加快推動殘疾人奇蹟生長事情集會，19日插手全市鄉村地盤綜合整治農夫住房改革扶植事情彙報會，21日歡迎了紹新市長呂楚曉率黨政代表團來鏡州的考查。

蔡院長一向當真的聽著，宏市長說完以後，他略作沉吟，笑說：“宏市長啊，如何說呢？這真是一個偶合，您思慮的題目啊，我也在不應期間考慮過。對於“簡”和“奢”這個題目的考慮，我們疇昔一向是從品德的範圍來考慮。比如“簡”就比“奢”在品德意義上占有上風，但如果我們不是從品德感上，去考慮這個題目，而是單從經濟學和社會生長的角度去考慮，很能夠會得出不一樣的結論……”

蔡院長說：“管仲的經濟思惟中，有一種很獨特的看法，這在當時是很不輕易的。這個觀點就是鼓勵消耗。他乃至倡導豪侈。這在古往今來的治國者中不能說絕無獨一，起碼也是鳳毛麟角了。

蔡院長見大師慎重其事，興趣頗高：“大師應當曉得，春秋戰國期間，齊國有一名聞名的鼎新家，叫做管仲吧？”大師都說曉得。

“在他的專著《管子》中專辟一文《奢糜篇》。提出“儉則傷事”的觀點，在他看來，大師都不消耗、都節流不費錢了，就會形成商品暢通的減少，從而毛病出產紅利的活動，故曰‘傷事’。甚麼是商品，商品就是用來消耗的。冇有消耗就冇有商品。如何才氣鞭策消耗？他的答案是，多多消耗，乃至能夠豪侈地去消耗。

“他的重點是放在大量消耗能夠促進大量出產這一麵。他倡導豪侈的來由是，‘丹砂之穴不塞，則商賈不處。富者靡之，貧者為之’，就是說，隻要不報酬地堵塞利源，商賈就會日夜不息地處置運營而不知歇息，而敷裕的人隻要不竭消耗，貧苦的人纔有事情可做。他乃至還建議，在煮蛋之前要先加雕鏤。這就是管仲關於‘豪侈’的觀點。這也是汗青上僅見的對豪侈勇於說這些話的政治家！”

或許是想給梁健開開眼界的機遇，宏市長對梁健說：“早晨你就跟我們一起吃吧，搞搞辦事事情。”梁健服從。

市委鼓吹部一名女副部長，彷彿有些分歧意這個觀點，見蔡院長說完了，說道：“可這會不會是管仲在為本身的豪侈餬口擺脫呢？”

接下去的幾日，固然冇有特彆嚴峻的事情，但平常的對付也充足宏市長忙繁忙碌。宏市長忙繁忙碌，也就意味著梁健必須得鞍前馬後、東奔西跑、忙個不斷了。

第267章奢簡之辨

宏市長說：“在我們的事情和餬口當中，到底是豪侈好，還是儉仆好呢？中心一向三令五申的誇漂亮儉。儉仆也一向是我黨的良好傳統。可我們也看到，偶然候‘適度’的‘華侈’卻無益於促進消耗，拉動失業。我擔負市長以來，也比較體貼消耗題目，發明一個地區偶然候大師都有些‘華侈’，費錢多，這個處所就越繁華，如果縮手縮腳，不敢費錢，來往收支的人也就少，生長也就慢，老百姓的餬口也敷裕不起來。簡樸的說吧，我們如果明天是在構造食堂用飯，不在這家大旅店用飯，這裡的辦事員就少了一天失業的機遇，對吧？”

宏市長不但插手了，早晨還陪了酒。因為是大學傳授，固然也是官方的宴請，但與歡迎中心和省裡帶領畢竟有些分歧，多了些閒談的氛圍，少了些應酬。宏市長曉得蔡傳授不但有文明，並且有酒量，不但有酒量，還會以很多分歧凡人的新思惟、新觀點來祝酒。