回到原處孔夫子問道“華曄，這些安插有甚麼用處？”我走到僵立在門口的屍身身後，撕下了定身符，“夫子，我們走，等歸去再奉告你。”

“華曄，你不讓屍身出來啊。”我看了看天氣。“我們另有事情冇辦完呢？”

幾張黃紙鋪在空中上，硃砂筆拿在手中，紅字豎起順次寫道“冥府神君啟，冥冥陽間，今有…”寫到這裡低聲問“夫子在把死者的名字說一遍。”孔夫子翻了一下白眼，“華曄你就是豬腦筋。”

“夫子多撒點冥錢黃紙在兩邊。”屍身蹦到一家大門的前麵愣住了身形，蓋在眼睛上麵的符籙刷拉拉的收迴響聲。“華曄，它的眼睛在動。”孔夫子拽住了我的胳膊。

瞥見一團火苗在大鐵門的內裡燃起，聽到鐵門封閉的聲音，我曉得這是孔夫子的老爸燒了去陰符關上了大門。

黑貓冇有餵食身材變得很輕巧，在孔夫子的指導下，從棺材上麵騰躍疇昔，每次騰躍到棺材上麵都會收回喵喵的叫聲。三下次跳過，黑貓就像丟了魂似的，有氣有力閉著眼睛的躺在了一邊，冇等孔夫子問我，我就說到“屍身上的靈魂已經不在了，我們就借用貓魂，附身。”

“夫子，你想拉屎嗎？”孔夫子嚥了一口吐沫“華曄，你瘋啦，都這個時候了，你另故意機上廁所。”

從表麵看去，全部屍身還算完整，冇有呈現缺胳膊少腿的環境。隻是在暗灰色的嘴角有一灘汙血“看來是被撞傷內臟而亡。”在內心說完，一把潔白的鹽粒揚在棺材內裡。

冥香撲滅遞給孔夫子“香火不能斷了，我們跟在殭屍的前麵。碰到水溝荷塘和十字路口記得要跑到前麵去撒下冥錢黃紙。以防屍身走錯了路。因為這些處所的陰氣都太重。”

嘎吱吱棺材板撬開的聲音，去穢符燃起擋住了披收回來的屍氣，我探身往棺槨中望去。

不過我徒弟呂不二曾經說過，趕屍有三不，凡病死的、投河吊頸誌願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

呼的一聲，雙臂自主舉起，躍到了石階上麵。“到家了。”我在內心嘀咕道。含光劍舞出一個道字罩住屍身的滿身，定身符貼在屍身的後背上，手結陰決，低聲喝了“定”字。

冥錢揚起，暗喝了一句“起屍。”含光劍在屍身的頸部拍了兩下，嘩?，嘩?，鈴鐺響起，生硬的屍身蹦著上路了。

趕屍術是一種陳腐的巫術，說法有二，其一，趕屍，屬苗族蠱術，是楚巫文明的一部分，多存在於湘西湖南之地，其二，屬於茅山術亦說與茅山術祝由科有關，又稱移靈，詳細那種說法已無查證。

取出彆的一塊黑布，把棺材圍住，辰州符貼在八門中的死門處，一張白紙裁成三寸的小紙條“夫子，把死者的名字寫下來。”含光劍粘上一點硃砂，把死者的嘴巴撬開，寫好名字的白紙條放入口中，在嘴巴內裡貼上黃紙。

耳，鼻，口，眼，全數用辰州符封死。防備貓魂逃出，辰州符”是一種能力龐大的牢固神通。“符”的首要感化是庇護、鎮守、擯除或彈壓險惡權勢之用。因為此“符”是辰州地區的巫師們初創，故名“辰州符”。此符被道家，玄學界和茅山術所推許。

“華曄，你要累死我啊。”孔夫子咧著嘴低聲說道。“要不我去乾這些雜活，你來節製屍身。”說完把含光劍交到他的手裡“我還是做好本職事情吧。”說完孔夫子往夜空中揚起大把的冥錢。