豬在這個時候再次收回叫聲，這個叫聲已經被當作了一個描述詞了，固然很多人援引，但是冇有幾個真的聽過，這叫聲背後代表這一條生命的消逝。

不過這些在他看來，這群人隻是純真享用這類打獵的快感，對於打獵的豪情，從太古就遺傳下來，帝王將相有前提田獵來開釋這豪情，而他們隻能通過在殺豬的時候宣泄。

“哈哈，說的對，我也是這麼我以為的，大牛上但是我們村裡人最聰明的人，這周遭百裡，誰提到李大牛三個字，不是豎起大拇指，是他一條豪傑，是一個聰明人。”

聞聲躲避不了，隻能開口說：“是的，田員外，你真的應當早點分炊了，孩子不能一輩子依托你，前人有言，背景山倒，靠水水乾，你現在還能保持這個家業，倒是好說，如果田員外你有那麼一天不幸，他們還能靠你一輩子嗎？兒孫自有兒孫福，田員外已經為他們賺夠了，能不能活下去就要看他們了，這個天下上，哪個能靠哪個一輩子嗎？”

聽著田員外的抱怨，孫秀才承諾說必然極力，不會孤負村裡人的希冀，並且五六十人當中，要出一個秀才也不是太難，這村多年冇有秀才，隻是因為冇有請塾師罷了，村裡的人也不算笨。說到這裡，孫秀纔看著李大牛說：“比如大牛兄弟，如果讀書識字，莫說中一個秀才了，就算中一個舉人也不是題目。”

仆人歸去不到半個時候就轉來了，手裡也拿著帖子來請孫秀才。

“哈哈，公然讀書人就是讀書人，比起我們這些大老粗明白事理，孫先生，不消多禮，不消多禮，坐坐。”

豬肚子上的毛颳去以後，便能夠瞥見這個豬的肚子略微鼓起的，這就是剛纔殺豬匠吹的感化了。

孫秀才見到帖子，隻能承諾前去，心中還在獵奇，本身和田員外一麵都冇有見過，為甚麼要下請柬請本身。

故事的結局田員外就改了，說是美人嫁給易王幾年以後，吹奏一隻曲子，駕著鳳凰而去。

看著豬慘叫的模樣，孫秀纔有一些不忍，轉過聲，輕聲說：“君子遠庖廚，君子遠庖廚。”

“大牛，你就是謙善，謙善。”田員外喜笑著說，拍拍他的肩膀說：“小夥子就要有小夥子的模樣，昂開端挺起胸，然後說冇錯冇錯，這纔像一個小夥子嘛。我們鄉村人哪有那麼多虛的，有一說一，有二說二，我無能，又是偷得搶的，哪有不敢說的。”

聽到田員外的話，他連聲說是，不置一詞。

他對田員外的話也是信一半，不信一半的，這類故事或許是真的，也或許是假。不管如何說，田員外本身冇有在受這類苦，而他卻變成了故事內裡的小吏，成為壓迫彆人的存在。

“孫先生，我們村除了五六十個孩子以外，另有一些大人閒暇時也想去書院學習識字，不曉得孫先生是否答應呢？”

到了田員外府上，那群人正在趕豬兒，這是此地殺豬的第一步，要讓豬跑出汗來，如許纔好放血，並且肉也好吃一些。

田員外說完的時候，大師已經吃的七八分飽了，然後接下來的話題就是孫秀才的事情。

一年不如何活動的豬如何能跑好久呢，人能夠將獵豹累死，更彆說一頭豬了。