纔到前山的山腳，就看到了密密麻麻的信徒正籌辦上山，人數和木蘿娘娘過聖誕差未幾，這山中供奉的東王公，他在路上聽到木思齊說的時候就想笑，這東王公如何也應當是東邊的人來供奉。如何跑到西南了。

木思齊也解釋了，第一次來這山裡修習的虛靖真君乃是東南府那邊的人，虛靖真君是受東王公的唆使，因而在這裡設教傳道，從虛靖真君以後，清丈山的羽士越來越多，在五百年前，成為十二大正道之一。

從永安城的德勝門出來以後，向西行進了五十多裡，便能夠看到那聞名的清丈山，這清丈山由五座山構成，這五座山都不算很高，也就三百多丈，算不上高山，隻不過在永安平原就隻要這孤零零的五座山，因而就成了益安府四大名山之一的清丈山。

木思齊不在多說甚麼，拍鼓掌，馬車就開端進步起來。他也從窗外看著這永安城，作為陳朝五京的南都，這個永安城倒是繁華，街上商品琳琅滿目，行人摩肩接踵，這邊有很多北國販子，都是穿金戴銀，顯得非常繁華。

到了山腳上麵，內裡就有知客迎了上來，恭敬的對著木思齊施禮，木思齊隻是隨便點點頭，一個知客輕聲扣問：“不曉得公子籌辦前去那邊上香？”木思齊將本技藝中的扇子伸開，然後說：“不去上香，這一次我是帶著朋友玩耍的。”

他看著這繩索，心中獵奇這東西是如何拉過來的，抬滑竿的人笑著解釋，這是宋朝的時候，三千信徒弄出來的，這線放在山下，然後兩邊開端上山，到了山頂就好辦了，當初弄這個，是為宋朝國運祈福，有高道就從主峰那邊滑下來，如果勝利了，就申明宋朝國運未儘，這最後倒也是勝利了，並且宋朝也複興了。

這到了山頂，不免要冷一些了，他看著木思齊打了一個寒噤，對著木思齊說：“木公子，我們前去殿裡避寒吧。”木思齊點點頭，和他一起進入到一處大殿，這內裡知客見木思齊的穿戴，立馬迎上來，帶著兩人到了一處配房。

因為虞朝的道門之亂，所謂性命一脈就剩下了清丈，清丈派的職位就更加高了。他倒是獵奇，這個道門之亂是指甚麼，他倒是聽周霖鈴提到過幾次，但是周霖鈴老是語焉不詳，不肯意詳細申明。

現在剛好李大牛來了，林大人就說了出來。

他因而獵奇的扣問，豐城莫非還不如這永安城嗎？木思齊微微一笑，奉告他豐城才隻要七十九坊，還不如靈州城。都城第一的啟事天然不消說，西京作為了八朝古都，繁華無雙，就算魏朝廢五京，西京也冇有涓滴影響。而永安城因為闊彆中原，很少經曆戰亂，天然成了第三，如果像靈州和豐城是兵家必爭之地的話，那就冇有現在的繁華了。

他點點頭，然後和木思齊一起上山了，這山路倒是平整，鋪上了磚頭，踩上去倒也不打滑，門路都有竹子護欄，免得有人不慎落下。這些有一部分是羽士的功績，但是多數是信徒的誠懇，每年都要信徒還願就修山路。

厥後周流，齊雲崛起，玄門就有了所謂的五祖的說法，跟著時候的推移，玄門有了十二支：玄天、歸藏、上善、齊雲、周流，風虛、萬化、碧落、至誠、清丈、赤霄和崑崙。這些門派過於龐大，厥後又分為兩類，一類以外丹為主的符籙派，一類以內丹為主的性命派，一派各有六支，不過姓性命派的五支被剿除，隻剩下清丈了。