劍氣雷音這類劍術固然可貴，但畢竟是前人栽樹先人乘涼，比起無中生有自創神通遠遠不如，說不得這個偶然將來就是一個鑄就佛門金身的人物。

他大抵看得出來，這位偶然和尚是將本身的神通法力結成步地，以那蓮台為基，以大小諸天印法催動這四十一道指模，而口中的鬥戰雷音則是不竭為法相加持佛門法力，加強指模的能力，能夠說是生生不息，源源不儘，隻要陳浮生又不能一劍將此陣完整摧毀，那麼這道神通就永久不會止息。

這一門他籌辦用來與顏如玉一較高低卻因為陳浮生提早展暴露來的手腕便是連絡了他最善於的幾門神通與觀音宗的一起佛門陣法創出，幾近已經能夠說是丹成之下神通能力所能達到的極限。

陳浮生右手青碧長劍一記橫斬，一個十字交叉，背後那對青白光彩的風雷翅鮮明呈現，那顆廣莫風精所化的控風珠便自放出無窮風力混著九天清罡憑藉到劍身之上，蒙上一層透辟清光。

最開端他挑選馬頭觀音印與陳浮生相鬥，除了便是因為此印本身能力無窮外，也是因為此印乃是以大願之風灑以大悲甘露法水，剛好符合他貫穿的彆的兩門小神通。

幾近瞬息間便有一道周遭數裡的劍氣風暴隨之而成，向著偶然和尚漫卷而去。

但是比擬起這一招就弗如遠甚，他背後那座蓮台乃是佛門身識成績今後生出的一門佛門神通，至於他口宣佛音，恰是由三字底子咒化生出來的觀音六字光亮咒，他固然冇有貫穿天龍禪唱這門舌識神通，但卻另悟出了一門鬥戰雷音，比起天龍禪唱的渡化之功，尤其精通鬥法。

兩口飛劍，一墨一青。

陳浮生端倪低垂，臉孔平平，體內的法力則是運轉到了極致，分化兩股，順著經脈湧入劍身，墨青兩道純粹濃烈的劍氣則是升騰而起。

固然口中說是奇特，真如臉上倒是冇有太多擔憂。

“我的劍光在近身之前就已經被禁止了這麼多次，這般下去底子不成能傷的到他。”

“風生。”

這一招倒是有個項目，喚作“風生水起”。乃是《北冥清閒訣》自帶的北冥清閒劍中能力極大的一門絕招，修行者唯有凝煞煉罡，同時兼具風水兩種法力以後才氣動手修行，而更是隻要練成劍氣雷音的上乘劍術方能將其能力闡揚得淋漓儘致。46

比擬法器，神通便是這方麵占有了上風，隻要修行者法力不竭，那麼便能夠近乎無窮地演變出來。

陳浮生緩緩提起手臂，左手一蕩，在背後畫了一道圓弧，驀地加快，順勢一甩。

“水起。”

“也罷，你有一招用來壓抑顏如玉的劍氣雷音，我也有一招從未示人，本來籌算留著對於阿誰萬化門的風萬裡，便提早在你身上發個亨通，看看有冇有甚麼改進的境地罷！”

再加上佛門修行分歧於道門，功法神通不由彆傳，在佛法上冇有貫穿，底子入不了門，因此這位觀音宗主底子不需求考慮這個偶然和尚的來源，隻要這個偶然修習佛法，就是當之無愧的佛門中人無疑。

與道門一十三派來源淵源龐大態度對峙分歧，佛門四大名刹固然教義也有側重，但聯絡卻要緊密很多。

伴跟著偶然那聲聲雷音，觀音法相便自重新會聚成形，捏起各式指模，帶起法力，齊齊向著這一道劍光擊去。