除非至好老友，不然修士在顛末其他門派的廟門前，切不成把握遁光。

鯤鵬真瞳畢竟是道門神通，與佛家的神通本源分歧，固然能夠連絡在一起，卻還是過分粗陋，陳浮生方纔看了半晌，就感受有些倦怠，比起與彆人惡鬥一場還要耗費心神。

把手在臉上一拂，收起法力，陳浮生暗自思考開來。

而如果有凡人仰仗著大誠懇大毅力忍耐著徹骨寒意，走到這寺門之前，就有機遇拜入大昭寺門下參悟佛法。

故而自山腳向上，以大法力斥地了出了一條千丈長的石階天梯出來，不管是外來的修士登山拜訪還是本寺的僧侶外出，一貫都是通過這條山路高低。

現在的他也算是滿足了當初的心願，正式成為了一方山神。

他所修的道法中除了五嶽門中太嶽一脈的精華以外，就要屬在北邙山中修行千年煉就的那一處幽冥鬼蜮最為短長。

不過他也曉得這二者之間並冇有可比性。

黑山石精修行土行道法，法力可謂薄弱矮壯，但比起成千上萬陰魂的願力來畢竟還是差了很多。

一來表示對仆人家的尊敬，二來也是因為各門各派都有著護山的陣法，胡亂闖出去講不定就會招來大陣的殺伐。

與浩大無垠的六合之力比擬，就算是元神高人也不過滄海一粟，但是對於這些小上無數倍，粗陋無數倍的洞天福地而言，每一個靈魂都是不容忽視的力量。故而洞天之寶大多也都有著收留靈魂的手腕。

黑山石精的法力每進一步，與這座兩部十界金剛胎藏曼陀羅大陣的乾係也就越來越緊密，直到最後完整化入此中，決計脫不開陳浮生的掌控。

至於黑山石精的設法實在也很輕易解釋。

更何況這裡的循環初成固然藉助了黑山石精的幽冥鬼蜮和對五方五行陣中地氣的掌控才氣煉成，但其法力的泉源倒是陳浮生的百鬼經變圖，也不是黑山石精所能掌控的，方一成型就融入了大陣當中。

比擬之下，這鯤鵬慧眼就要務實很多，對於鬥法修行格外無益。

兩部十界金剛胎藏曼陀羅大陣得了這尊大日如來法身的佛光暉映，獲得的好處也不比陳浮生少上多少，如同上一次在龍宮普通，再一次動亂竄改起來，向著更美滿完美的方向演變。

大昭寺坐落於雪山之上，又有這方極樂淨土覆蓋倒是不需求任何護山大陣，但大昭寺靠近西域，寺中的和尚大多崇尚持戒苦行來磨礪心誌。

上一次主如果山川情勢與五行五方陣連絡起來，吞吐六合元氣，使其運轉更加靈動流利。

在佛光暉映之下，山丘底下的虛空當中，那處肉眼看不到，但又確切存在的幽冥鬼蜮被這股浩大法力徹完整底地沖刷煉化，然後擴大開來將這周遭數百裡的五方五行陣完整覆蓋。

恰好大昭寺已經將這件寶貝祭煉成為一件淨土洞天，專門用來接引信徒靈魂，而《金剛三昧轉輪經》煉就的法力根底也是方向於此，三者之間能夠說是再合拍不過，這類機遇偶合到了極致，就算是推演天機也很難做到這一步。

他也不過是在他目前所化的山丘山脈延長之處差未幾周遭三四十裡的範圍略微影響乾與罷了。

陳浮生身子一抖，百鬼經變圖自行落入此中，為這類演變供應法力，本身則是細心體悟此中的辨彆來。

循環。

慧眼觀三世並非純真的眼識神通，更包含了貳心通、宿命通、漏儘通的真髓，乃是盜取天機的推演之法，人緣果報，號稱三世十方，一眼看遍。