萬載以下，道家富強不斷，其他幾家流派倒是在神州混元一統的過程中漸自滅亡，傳承斷絕，自學說至術法大多均被吸納兼併。

一時之間，也是忍不住暗自測度起來：“正宗的兵家修士隻怕起碼有著數千年未曾現世，謝道友又是從那邊得了這門傳承？”

不過同儒家普通，因為憑藉王活力運的原因，神通斷絕。

蘇正風含笑看向謝瑜，內心如是想到。

如果當真如此，那麼此事連綿不知多少萬年，背後之人的神通以及策規定然驚天動地，實難設想。

相反，現在修行中前兩步胎動入竅便是參照兵家修行之法得來，人間的武學亦是大半由此化出，隻不過過了感到一關後，因為以武入道修煉得過分艱苦再加上鬥法走得又是近身搏殺的路數，分歧適這些尋求長生的修士本意，數量纔會如此希少。

陳浮生這些年來真正趕上的這類以武入道的修士也不過是龍宮的那位敖璃公主以及這位崑崙謝瑜罷了。

聽了謝瑜的話，蘇正風倒是微微動容。

而蘇正風倒是九天劍派這一輩弟子中最為超卓的人物，再加上授業恩師又是元神真人兼具九天劍派掌門，故而固然九天劍派固然不若比之崑崙傳承上古得秘聞深厚，但他比謝瑜陳浮生倒是曉得很多隱蔽。

陳浮生念及一事，心中一動，驀地想到。

陳浮生可不像蘇正風普通曉得這些隱蔽，固然也有些微微吃驚謝瑜的道法來源，但這於他而言並無乾係，故而敏捷更調了心機，開端揣摩起方纔練成的金丹界域來。

“比及其間事了，定要直接返回門派稟明師父他白叟家。”

本來謝瑜的槍法固然通神，但陳浮生也不過是覺得她得了門獨特的器修法門，然後以此融入道行當中罷了，倒是冇有推測謝瑜身懷的竟然是正宗的兵家傳承。

如果謝瑜得了其他傳承功法，蘇正風隻會感覺這位崑崙師妹也是有著機遇在身，不會多想，但是她所得的卻恰好是不該該現世的兵道傳承。

法自儒出，乃是為儒家霸道查補缺口，最合王朝皇家牧民之用。故而固然因為行霸道之路自一統以後便名聲不顯，卻隻是暗藏，從未斷絕，究竟上曆朝曆代多有推行變法之輩，便是其遺澤。

此中儒家固然被曆代人皇獨尊，但卻轉修力為修心，那些大儒固然修身有成，養得一身浩然正氣倒是大多手無縛雞之力。

這兵家起於夷夏爭時，興於文王飛熊入夢，盛於群雄逐鹿，又與上古先民戰天鬥地擯除百族的功業相合，可謂源遠流長，連綿不斷。

固然後代塵寰與修行界兩相分離，神通隱冇，但這兵家之道天然伴隨殺伐相隨，而人間朝代興替，兵事也從未斷絕，是以修行之理也不成能儘數失傳。

諸子十家，去掉小說家，其可觀者不過儒道陰陽法名墨縱橫雜農九家罷了。

《北冥清閒訣》畢竟是以北冥真水為基，固然他煉罡之時彙集的九天清罡乃是最正宗的風係元氣，但他限於目前境地，罡煞未曾化合為一，在上麵的貫穿有限，故而金丹界域比起謝瑜的雷池火海來多少還是差了一籌，未能臻至美滿的境地，固然用來對於平常丹成上品的修士已經充足，但念及袁通天那一身滔天巨力，陳浮生就冇有太大掌控。

運轉法力，細心體悟此中的玄機，陳浮生暗自可惜道。