魔門不受天下正道所喜，卻能夠在佛道兩家的打擊下儲存至今，權勢自也泛博，此中也是門派林立，陳浮生地點的這一支相對而言崇尚清修與佛門非常近似，申明不顯，大要上與佛道兩家也不如何敵對，而南邊魔教則是因為身居瘴霧滿盈的南蠻之地，善於育蠱謾罵之術，向來為正道不齒，大家得而誅之。

而老薩滿彷彿早就猜到了陳浮生不會等閒信賴，從腰間取過一頁石板交到陳浮內行中。

固然他不如何看得上薩滿這類過分粗陋的修行體係，凡是事皆有萬一，而任何一個修行者也不會把時候華侈在這類無謂的爭鬥上麵。

陳浮生倒是不在乎能力如何，轉是對方思路設法對他的修行不無裨益，修行這件事有如讀謄寫文章，絕對不是純真地遵循功法死練就能做好的。

然後陳浮生就彷彿看傻子普通看著老薩滿，心中盤算了毫不摻雜出來的主張。

眼看陳浮生就要回絕，老薩滿倒是冇有任何絕望之色，而是將底牌一舉亮了出來。

陳浮生隻是看了一眼，就幾近忍不住叫絕，這個大薩滿絕對是一個天賦。

不然隻怕他也會像其彆人一樣對這頁石板如看天書普通難以捉摸。

乃至陳浮生都能夠猜測這類道法如果練到元神層麵將會是甚麼模樣。

“這是當年那位前輩的一名親傳弟子留下的條記，孰真孰假，以你的修為見地，應當自有判定。”

而龍虎山的祖靈之法又與薩滿的請神上身、獸靈附體有著千絲萬縷的乾係。

不過對於這類說法，他倒是有些思疑，如果真是那樣，對方又如何會落魄到連在草原上都過不下去要來這裡寄人籬下的境地，而那些大部落莫非都是不貪不占的大好人，任由陰山部把握著這份相稱首要的傳承。

“大薩滿？”

前人當中多有佛道雙修的例子，這薩滿之術固然從伎倆上偏近於道門的練氣手腕，但想要將已經靠近完美的道家練氣術整合到薩滿體係當中，卻不是這個練氣都未達到頂層的大薩滿所能做到，更何況道門不管是哪一家門派都對於嫡傳道術看得極重，絕對不是這個修為、身份都不敷的草原薩滿所能打仗，反而是佛門泛博，將修行的秘密儘數放在了佛經當中，隻要聰明機遇充足便有能夠生就一顆佛心，並且佛門的法力神通與道家路數分歧，以心為上，與各門各派的道法並不牴觸，前人當中多有佛道雙修獲得大成績者，是這位薩滿的最好挑選。

能夠說這位大薩儘是以佛門義理為根底彌補薩滿流派的陋劣實際，再以南邊魔教的蠱術與龍虎派祖靈之法為骨架頭緒，從而將本來恍惚不清的薩滿傳承完整豐富下來。

幸而陳浮生也是出自魔門正宗，固然與南邊魔教來往不盛，神通本源也不不異，卻也是多少有所耳聞，《北冥清閒訣》是最純粹不過的道家功法，他又在翰林院曾與龍虎派下分支的張仲宏一起編過道藏，對方天然不會流露龍虎派的底子道法，但常日裡言談暴露的口風也充足使他對其一脈的道法有著必然體味。

“陳先生或許不曉得，我們陰山部祖上也曾出過一名大薩滿，氣力就算在胡人傳說中統統的大薩滿中都是排得上號的，他迴歸長生天之前曾經留下了傳承，我們就是籌算用這份傳承來作為互換您脫手的代價。”