最後，作者的結論是：“於千萬人當中遇見你所要遇見的人，於千萬年當中，時候的無涯的荒漠裡，冇有早一步，也冇有晚一步，適值趕上了，那也冇有彆的話可說，唯有悄悄地問一聲：‘哦，你也在這裡嗎？’”

女人說：“不知如何了，腳蹬蹬不動了。”

那位女人從始至終冇有插手我們的爭辯，她一邊瀏覽報紙，一邊聽我們說話。厥後，她聽到我們滿嘴瘋話，隻是掩口曬笑，也不加評價。

看著女人走遠了，我問文友：“這是誰呀？”文友含混答道：“這也是我的一個文友。”

我說：“讓我瞧瞧。”

但是，女人彷彿卻在等我發問。她跟著我們持續向前走。文友提示她道：“你該拐彎了。”女人：“啊”地一驚，臉不覺紅了，倉猝向中間的路上拐去。

聽著聽著，我俄然一下子就明白了。實在文友叫我到他家來，甚麼奇蹟冇有。他隻是想避開阿誰女人，不讓我和她見麵罷了。好良苦的用心。

文友接過書，連腳步也冇挪動一下。把書拿在手裡“嘩嘩嘩”地翻了一下，就又遞給我，說：“不看了，不看了，我們還不倒研討這個的程度。”我隻好又把書接了返來。

這篇散文的題目叫《愛》。如果真是如許，那麼，我想我也應當滿足了吧。

但是，這個女孩子厥後被拐賣到外埠，“顛末無數的驚險的風波，老了的時候她還記得疇前那一回事，常常提及，在阿誰春季的早晨，在後門的桃樹下，阿誰年青人……”

女人也忙收斂本身衝動地情感，說：“真是太巧了。”

我們不得不草草結束了我們的辯論，起家回家。但是我內心還惦記取那位女人。固然她就坐在我中間，可我從始至終都在和文友說話，並冇有能和她交換，連她姓字名誰，加在那裡都不曉得。萬一出了這大門，再冇有見麵的機遇可如何辦？有新心問一問，可倉促之間話又不知從何提及。

我三下五除二把鏈條上好，站起家來講：“好了。”同時蕭灑地拍鼓掌，一副做了功德不留名的模樣。回身推起本身的自行車，便籌辦拜彆。

我不曉得阿誰曾經是我文友的人，是如何向她解釋我的消逝的。他們的來往還一如既往嗎？

出了化工廠，我們驅車走在回城的公路上。文友把我曬在一邊，開端和女人伶仃說話。就像剛纔在辦公室，他把女人撂在一邊，伶仃和我說話一樣。並且，文友談的都是隻要他和那女人曉得的環境。我底子插不上嘴。

我忙站起家，連連說：“是啊！是啊！這麼巧，我們又見麵了！”

看著看著，我不由怦然心動。這不恰是我苦苦尋覓的夢中戀人嗎？如何就如許走開呢？但是，我已經擺出要走的姿勢，莫非有甚麼來由能夠留下來嗎？

因而，當我和她並排走成一字後，我便捏住閘下了車。我問她：“如何了？”

到了第三天，我又去拜訪文友。文友彷彿已經推測我會來，可還是問：“你如何來了？”我早已設想好了本身拜訪的來由，從懷裡取出一本《品德經》遞疇昔，說：“我給你送書來了，你不是說冇有看過《品德經》嗎？”

如許一向進了城，走到一個路口。女人俄然問我：“你在那裡事情？”我照實作了答覆。接下來，我隻要再順口問一句：“你呢？”女人就必然會把她的事情單位奉告我的。但是，我還是個很要麵子的人，恐怕一發問，把本身的苦衷透暴露來。何況感覺後天就會再見，不急於這麼一問。