“我道是誰，本來是齊家少爺台端光臨啊。”是金子的聲音。

“奉告他們，人很安然，速率返來。”

楊度回過甚認當真真的看著他。然後回身持續走，不過留下了一句話。

大抵等了五六分鐘，我們身厥後了一小我，晨光還不是很敞亮，我眯著眼睛也看不出是誰返來了。來人走到離我們十米遠的處所。停了下來。

“陽哥，楊度那邊的人問我們，劉開是不是在我們手裡。”猴子問齊銘陽道。

猴子點頭，又收回了幾聲短促的鳥鳴。

“你能帶三小我，出去整合設備。”

但是千萬冇想到啊，這幾聲鳥語竟然是尼瑪土夫子通用說話。鳥鳴聲剛落，我就詫異的看到猴子撅起了嘴，對著鳥鳴傳來的方向迴應了幾聲。

阿誰叫猴子的保持著躬身的行動，但是營地裡並冇有迴應。等了一會，猴子抬開端看著齊銘陽，“陽哥，估計冇人，我出來瞅瞅？”

我也不曉得該不該頒發點定見，不過看看猴子手裡的刀。我還是機靈的挑選了閉嘴。也坐在了地上，冷靜地等著有人返來。

金子冇有答話，而是抬頭響了一聲叫子，四週迴聲走出了一小我來。當前一人，恰是楊度。

楊度指了指我，又彌補道，“你不能動他，如果他有甚麼事，我包管你一輩子也見不到我mm。”

那麼這些歸屬權是如何決定的呢？簡樸概括就是一個字，狠！

“說事。”

“嗬嗬，我跟這著誰怕是還輪不到你這個梁上小醜指手畫腳。我跟你主子說話，你是甚麼東西？”金子輕視的一笑。話卻已經帶上了火藥味。

我能感受齊銘陽身上頓時湧出一股戾氣，“楊度，你彆特媽的給臉不要臉！婷婷被司徒文綁架的事我還冇籌算放過你呢！”

“楊度，成老在我隊裡。彆的等下再說，找人先給成老上藥。”齊銘陽從地上站了起來，看著黑暗中的楊度。

我剛坐下，就聞聲山裡遠遠地傳來了幾聲鳥鳴。心中一喜，齊銘陽他們應當不曉得這幾聲鳥鳴的意義，但我明白楊度他們應當是發明瞭營地裡有人來了。過不了多久，他們就該返來了。

這統統都在我懵逼中產生，作為一隻萌新，我能做的隻要裝出一副實在老子都懂，你們彆想耍花腔的神采。

“我在，甚麼事？”楊度一邊走過來，一邊在黑暗中收回了問話。語氣還是一如既往的淡然。

當時的天津港講究人物字號，想要安身必必要狠。這類狠不是說你多能打。而是你要對本身狠。比如說你看上哪個船埠的買賣了，你要做的就是帶上充足的人馬，起碼不能比本來的占有者少太多，不然還談個屁啊，人家一走一過你這邊就一馬平地了。

聽到齊銘陽公然拿我說事，我內心暗自罵娘。真是成事不敷，敗露不足。甚麼忙也冇幫上，現在還要被人用來威脅楊度。看著楊度，我一點也不思疑他會因為我承諾齊銘陽的要求。感受他就像李鴻章一樣要被迫簽訂喪權辱國的條約了。我真恨不得咬舌他殺。

我內心有點想笑，這都甚麼年代了，竟然還搞這套？在我的印象裡，這類拜山最早是風行於我國南邊廣東地區的說法，本意是指腐敗時掃墓的祭奠的活動，厥後多被佛教教徒利用，指的是朝聖拜佛。

齊銘陽見人已經走了，才正色道，“你找到鑰匙了？”