左長庚：”這就是六藝之道，精通一道者已經是亙古難有，精通六藝者更是未曾聽聞，以是這三關磨練可謂難之又難，何況主持者還是張魯，閻家根基上已經投奔此人，到時他必定會最大限度的難堪家主，以是這三關家主根基上是不成能通過的！“

左鈞看了滿臉擔憂和慚愧之色的閻立，安撫道：”先生不必擔憂，可曾見過鈞做過冇掌控之事，先生儘管好生歇息，鈞明日自會讓大師心折口服！“

左長庚喝了一口水，潤了一下嗓子持續說道：“接下來就是六書，指象形、指事、會心、形聲、轉註、假借，這是造字的六種體例，通六書者能夠相同字聖倉頡的力量，平空造字，禦史符篆，奇妙無窮，古往今來能夠完整把握六書的除了字聖不測，就隻要《爾雅》經的謄寫者知名聖了，不知其來源，不知其姓名，奧秘非常，氣力絕巔，也是上古一大迷！”

閻立此時在一邊站起家對著左鈞道：”主公，如果不可，立能夠剔骨挖身以還閻家，而後以主公之威能立一樣能夠持續為主公效力的！“

左鈞頓時大怒：”先生此言不要再說了，如果連先生都保不住，另有何臉孔做先生的主公！先生不必憂愁，我自有對策！“

左長庚點頭持續道：“上麵就是五禦，也就是駕車的五種技能，包含：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左，明麵上這是駕車的五種技能，實際上這是把握寶貝的五種技能。此五種技能不分高低，應時而動，通五禦者可越階利用寶貝，並且能夠充分闡揚寶貝的能力，這就是五禦的刁悍之處。”

左長庚道：“不曉得，也不成說，家主修為到了必然境地天然會感知到的！”

庚伯持續道：”五禮有兩種，一種是指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。另一種就是吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮五種禮節。相傳通五禮者即得六合之禮，便可相同太古禮聖，能夠有通天徹地的修為，非同小可。“

左長庚嗬嗬一笑：“家主修為不敷，強練無益，需求築基修為纔可修煉禦神一道！”

左鈞點點頭，表示左長庚持續。

左鈞問道：“庚伯，那為何你冇教我？”

左長庚持續講道：”六樂就更了不得，不不對傳的差未幾了，此六樂乃是上古聖王所做，包含上古聖王意誌，傳說可重現六樂者可得聖霸道統。這六樂就是《雲門大卷》《大鹹》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套樂舞，此中《雲門大卷》相傳乃是黃帝所做，《大鹹》乃是堯所做，《大韶》乃舜所做，《大夏》為大禹所造，《大濩》為湯所做，《大武》乃周武王所做，通六樂者可撼六合。”

閻立無法也隻得了出去，跟著奴婢到本身房間歇息去了。

聽到這裡，左鈞曉得問不出甚麼，就不再扣問。

左長庚冷靜點了點頭：“是的，當時不但有神仙，另有很多不成消逝的存在，但是幾百年前的一場大劫，神仙全數消逝了，隻留下了道統，並且六合間彷彿有了桎梏，幾百年來無一人成仙，這不但是修道者的哀思，也是我們儒家之人的哀思，上古聖賢的光輝不在覆蓋我們，很多精義都失傳了。”

人都走了以後，左鈞細細考慮：”看來這六藝都不簡樸，挑三個闖的話，仰仗後代所學，有掌控的也隻要樂，書，數了，想必秦王破陣樂一出必定能夠破了樂這一關，至於書，簡體字能夠一試，數的話，後代的各種物理數學挑點合適的想必然然能夠震懾當場，他們之以是不看好貧道，是都想不到貧道乃是從後代穿越返來的，其他的還不好說，這幾個方麵掌控還是足足的，到時候倒要看看張魯這個亂世之雄的風韻如何，畢竟已經站在了對峙的一方，這冇法竄改了“