越往下看，蘇墨越來越震驚，中原關於仙的汗青人物實在太多。廣成子，居崆峒山石室中，千二百歲不嘗朽邁；彭祖，一作彭鏗，或雲姓篯名鏗，傳以長命見稱；張道陵，先退隱北邙山修道，後得黃帝九鼎丹經，修煉於繁陽山，丹成服之，得分形散影之妙，通神竄改，坐在立亡，每泛池中，誦經堂上，隱幾對客，杖藜行吟，一時並赴，人皆莫測其靈異也.....等等。

“曉得我為甚麼叫你班長嗎？”

高一的課業已經較為沉重，門生們天然是要上晚自習的。孫老虎進了班級後，和門生們說了幾句話，便自顧拿著本小說在講台上津津有味的看了起來。

紀含藍放下筆，看著這張猶有稚氣的臉，淡淡回道：“你腦筋壞了嗎？”

....

“班長，把這東西借我用一下，下自習還你。”

....

“同窗之間應當相互幫忙，而你身為班長，更應當如此.....”

生在修仙大派或者是家道殷實的世家，在剛修行的時候就比凡人方法先一步，‘築基丹’、‘淬體液’，各種靈丹靈藥玩命的吃。當你走了一步的時候，人家已經走出了幾十步了。好不輕易仰仗著本身的儘力踏入了築基期，大誌壯誌般天真的覺得隻要有天賦就能追逐上那些‘修真廢材’的時候，你祭出一把辛辛苦苦煉製出來的飛劍自傲的往他們身上斬去的時候，光彩一閃，他們直接祭出了幾柄靈器飛劍把你砸的捧首鼠竄.....

‘刺耳’的鈴聲響起，蘇墨歎了口氣，壓抑住躁動的心境，把手機償還給了紀含藍。現在，還不是他遨遊六合的時候，小小練氣初期修士，如果汗青上真有這麼些個修真者，他們遺留下的洞府、仙藏必定傷害萬分，斷不是他現在這個層次能夠抵當的。

“不曉得。”

這些有據可考的修真者尚且如此之多，那麼，神話故事裡的那些人物呢？蘇墨有些不敢想下去，他對這個天下的興趣更加稠密，摸索的慾望不竭出現....

蘇墨對左慈和葛洪很感興趣，如果這些質料失實，那麼他們很有能夠就是修真者。他很獵奇，這個天下之前到底是如何樣的呢？據他推斷，左慈起碼也在元嬰期以上，關是看他傳給葛洪的丹經便能夠看出他的氣力不普通。

“叮鈴鈴.....鈴鈴...”

他一麵冷靜的把玩著從紀含藍這裡‘借來’的手機，一麵想著接下來的修行之路，這裡始終不是久留之地，他另有很多事情要做。

這個天下靈氣缺失，天材地寶必定是少之又少，這個臨時想都不敢想，就是先拿出一根百年的老山參，蘇墨也隻能摸摸口袋，無法的笑兩聲。他不會抱怨世道不公，每一小我都需求去適應、融入這個天下，而不是讓天下為你調劑。

左慈，道號烏角先生，東漢末年聞名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。《後漢書》說他少有神道。葛洪《抱樸子·金丹篇》載，左慈是葛洪之師。傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。曹植《辯道論》中說他善於房中術。占有關史料記錄，顛末六七十年的修煉，是身後成仙的。葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神（瞭解天乾地支），會竄改、辟穀。

蘇墨笑了笑，也對，他如何會向一個小女孩問出這麼一個癡人的題目，他活了幾百歲尚且不曉得，這麼一個毛都冇長齊的女娃娃又能給他甚麼答案呢....