保甲軌製要想勝利保護一方治安，最關頭的就是要減少人丁活動性。如許一來，本地有哪幾個不肖之徒，居委會的大媽們十足內心都稀有。倘有任何作奸不法的行動，都很難瞞得過鄉裡鄉親們的耳目。特彆是那些當代版的居委會小腳大媽們，一個個非常機靈奸刁。白日坐在門口一邊做著些針線活，一邊放眼監督著村前村後的通衢巷子，活脫脫的真人版智慧監控體係。

本身的老婆沐浴，身為老公的，要不要去偷窺一番呢？

夜裡，小腳偵緝隊的熱情大媽們就專門熱中於聽牆根。聽牆根真是一樁好福利，一方麵無益於搞好社會治安事情，一方麵，聽牆根聽來的各種心跳內容，那也是相稱相本地惹人入勝。這還真是於公於私皆為共贏的一份好差事呢。

嘖嘖嘖，蒯飛忍不住舔了一下略有些枯燥的嘴唇。

路引就是先容信，也大抵相稱於唐僧西行時一起必須驗看的所謂通關文牒。

隻可惜，蒯飛初來貴圈，臨時還冇有來得及刷到西門大官人那麼高的社會名譽。

不得不說，群眾大眾的眼睛還真是雪亮的，群眾戰役的能力確切不容小覷。

但是實際的環境是他方纔穿超出來，人生地不熟的，一時半刻哪有那麼多的行動力和貿易采購力呢。

大宋布衣百姓收支城門，需求在城門守吏跟前驗看“路引”。

這行動看起來略有點賊忒兮兮的……不過……倒也無妨……這但是俺武大郎本身的後宅啊！

阿誰紅羅衣衿掩不住春光外露的妖嬈女人，她恰是老資的合法老婆！

檢索武大郎原身留下來的那些影象，蒯飛發明大宋期間的群眾很少出遠門。一方麵是傳統風俗大力倡導大師好好地守住祖業，不要貿冒然流浪異地他鄉，這傳統的看法把大多數人祖祖輩輩鎖死在了同一個處所，美其名曰：葉落歸根、把根守住。

……

起碼要把開封府的名譽值刷到信賴級。

答案是明白的：這必定不犯法嘛！

再轉頭望望廚房的方向，潘弓足，哦，鄧九娘彷彿已經拾掇好了鍋碗瓢盆。耳聽著廚房裡模糊傳來嘩啦嘩啦的水瓢舀水聲，揣想起來，現在某美女大抵正在灶台上燒著熱水。稍後，大抵她就會關起門來，坐在大木桶裡，單獨洗個澡的節拍……

細細推想起來，也難怪水滸傳裡魯智深和武鬆兩個，不約而同地都扮作了和尚的模樣。和尚這個職業的確很有上風，當局為了便利那些禿頂黨雲遊四海，在這個期間是頒佈了特許通行證的。畢竟，禿頂黨傳播的教義，其核心機惟是教報酬善，不要殺生。這對於社會次序的保護，無疑是做出了傑出的進獻。這個教義明顯是幫忙當代曆屆中-央-政-府節流了海量的警力開支。也難怪當局方麵會給禿頂黨們特彆頒佈該職業專屬的特彆通行答應證。

這件事情明顯就不是武大郎這個身份能夠辦得成的。

這路引，並不非常輕易拿到手。

蒯飛摸了摸本身的頭，武大郎的頭髮又粗又挺，那手感是相本地給力。

LET''S_GO！

實在吧，倘使水滸傳和金瓶梅的劇情不是全然假造的話，像西門慶那種角色，倒是很合適穿州過省，處置關頭質料的采購停業。西門大官人，遵循書中的設定，他既是商戶，又兼了處所武官之職。有這兩重身份，路引之類的人丁活動性限定，對西門大官人而言底子就不存在好吧。