隻是，“從小不茹素，每餐飯無肉不歡”這個態度，是不是恁地粗狂了些？

梁紅玉？我勒了個去！

“你今兒個也要吃葷？你不陪著你家小主一起吃齋？”蒯飛有點絕望，掙紮著但願聽到一個更好的成果。

那婢子點了點頭，一點被衝犯的感受都冇有。

你家韓元帥現在那邊？

武大郎執意要吃肉！知客僧拿他冇有體例，隻好帶這武家兄弟兩個去了燒朱院。

這個妞！那但是個大人物！韓世忠、嶽武穆厥後的成績，一定都有她那麼牛！這嶽少保和韓太保，一輩子精忠報國，也冇能混成個行業老祖宗呀。

略有些奇特的是，李清照的阿誰貼身小婢，卻冇有跟著女主去，恰好跟武家兄弟走到了一起來。

事有輕重緩急，對那奧秘婢子的獵奇心，隻好臨時押住不提。

武大郎滿腦筋的胡思亂想，不知覺間，香積廚已經到了。

放生日按例是不會屠宰生靈的。不然的話，左手放生一條金魚，右手殺死一頭生豬，這放生的意義也就蕩然無存了。

既能夠讓武鬆安然避開絕大多數人的視野，也能夠在武鬆麵前露一手，小試牛刀，嶄露一點點將來廚神的強大潛力。

這大宋朝大相國寺，跟後代的和尚廟大有分歧。後代的和尚天然是戒斷了葷腥，一味地吃齋唸佛。偏這大相國寺的和尚，夙來就是要吃肉的。

剛好我們飛哥也不籌算再擺脫她的尾行。這個烹調法門嘛，提及來原是應當保密。不過，對方既然是梁紅玉嘛……這法門，偶爾泄漏這麼一下，倒也無益無弊。

當時大多數官員就表示來了梵刹理應茹素，蘇大鬍子卻不依，果斷號令了一小批初級乾部，就是要吃肉！就是要在這大相國寺的香積廚裡吃豬肉！

這就讓蒯飛感受有點不好發揮了。

這一句石破天驚的！嚇得我們飛哥！腳底下當時就是一個趔趄！

當年蘇大鬍子還是宰相的時候，大宋朝文武百官散朝以後，月朔十五按例都要來這大相國寺裡拜佛用飯。

尋覓智深法師這件事情，天然是要安排在安設好了武鬆落腳處，以後再說。

……

“小玉曉得！我們這是去香積廚，冇錯吧！”

這個如願算盤，打得是不錯。

這小玉兒恰好就是不肯如了飛哥的願。

這個一舉兩得的處理體例，就是：我們要吃葷！

武家兄弟被知客和尚帶到了另一處地點。

蒯飛感覺某小玉應當歸去陪她的女主喝茶茹素，不該該感染了低俗庸碌的豬肉味兒。

卻不知這梁紅玉好好地做著李清照身邊的婢女，厥後卻如何又淪落風塵，變成了秦淮河的官妓大行首？

倒推下來，這妞現現在十六七歲，倒也合得上這個榫卯。

香積廚裡的一道紅燒肉，也就此成了東都城裡家喻戶曉的一道草根名肴。

武二郎在佛前隨便捐了些香油錢以後，武大郎表示想吃肉，這護寺和尚看在這香油錢的麵子上，也就非常殷勤地帶著兩兄弟往這香積廚方向去了。

這燒朱院，就是“燒豬院”的文藝雅謔。

韓大爺！你這啥口味！好重啊！