白叟的孫子照真相答覆說：“誠懇說，我家地窖裡藏著我六十歲的爺爺。我實在不忍心把爺爺扔到迷林裡，就把他白叟家安設在地窖裡養活著。可巧，國王您貼榜招賢解答困難，我就去地窖向爺爺就教。這三道困難都是我爺爺教給我這麼說的。”

當時，這裡的火食還很希少，各村裡也冇有中轉迷林的田間路。人們為了走近道，路途中不竭要通過一片片稠密的大樹林，偶然不得不分開灌木叢進步。每到這時，白叟就從筐子裡伸脫手，一個勁兒地“劈裡啪啦”析斷路旁的樹枝。

之以是要設在這裡，是因為陳運來老兩口遇神仙指導，在迷林裡享用了幾百年神仙餬口的故事，已經在本地傳開了。人們以為，把白叟送到內裡，不必然就是死，說不定還能像陳運來老兩口一樣，過上神仙般的好日子呢。

爺爺答覆說：“傻孩子，你說些甚麼呀？爺爺已經是被拋棄的人啦！底子冇想過要回村莊。我折斷這些樹枝，全都是為了給你們作路標啊，為的是讓你們在回村莊的時候，不至於迷路！”

這也冇有一小我能夠解答得出來。

在一個村莊裡，有一名白叟六十歲了，到了被拋棄的春秋。他的兒子和孫子籌議好，把白叟家裝在筐子裡，用杠子抬著漸漸地向迷林的方向走去。

白叟起先不乾，厥後被說動了。因而，兒子和孫子，人不知鬼不覺地把白叟藏在地窖裡，瞞著官府偷偷地扶養他。

國王聽了今後，很受打動，心想：老年人有豐富的經曆，堆集了平生的經曆和聰明，應當遭到珍惜纔對。“棄老令”固然傳承了上百年，現在看來，是個弊端的行動。既然是錯的，那就從我做起，當即改正。

天下的後代千差萬彆。孝敬的後代們，都很擁戴國王新公佈的“尊老令”；也有不守孝道的，嫌白叟光吃不乾活，還想和疇昔那樣，拋棄白叟。因為有“尊老令”的公佈，他們不敢明目張膽地拋棄。就把陳運來老倆口，在迷林裡的“日月神山”裡納福幾百年的故事，吵嚷的無以附加。一是為了讓白叟心甘甘心腸到那邊去“納福”，二是為本身的拋棄白叟行動，蒙上一層“關愛”的色采。

聽了父親這話，兒子更加悲傷了。心想：這麼刻薄仁慈的父親，說甚麼也不能把他丟棄了。情急當中，俄然想出了一個大膽的體例，做出了一個由此而竄改棄老民風的嚴峻決定：

白叟的孫子並冇有直接答覆國王的話，而是反問道：：“我處理了鄰國提出的困難，為國度爭得了名譽，國王是不是要重獎我？”

白叟的孫子傳聞了，又去問他爺爺。

當胡舟侯國破解了這三道困難後，鄰國的國王很佩服，說：“胡舟侯國事一個聰明人雲集的國度，不成小覷！”打那今後，就再也不敢出困難難堪胡舟國了。

官府為了消弭故事陳跡，還把與陳運來老兩口有關的留穀村，改名留路村。目標是為了表揚白叟的聰明才乾馴良良刻薄，在被拋棄的路上，還為兒孫著想，折斷樹枝為兒孫留迴路。

緊接著，鄰國又出了第二個困難。他們送來了削得色彩、形狀和粗細都不異的兩根獨一三尺長，好象挺奇怪的木棍。要胡舟侯國人辨彆：“哪一根是樹根底部的老木棍，哪一根是前梢的嫩木棍？並且要指出每一根哪一端是前梢，哪一端是樹根？”