“三是依存需求。人到老年，精力、體力、腦力都有所降落，他們最擔憂的就是餬口不能自理了今後冇人管。來到養老院裡今後，這方麵的顧慮撤銷了。感到老有所依，以是，表情是鎮靜的。

“但是，帝王將相們辦不到的事，我們的小神童一家辦到了。這裡的底子辨彆就是：帝王將相們是為了本身而求取的長生不老藥，我們的小神童一家人，，是為了給泛博的群眾大眾謀福利。她們的精力打動了老天爺爺，以是老天爺爺賜神力於他們。他們又非常奇妙地借用了老天爺爺的神力，為大師謀福利。

“二是敦睦需求。老年人都但願本身有一個敦睦幸運的家庭環境，不管家庭經濟前提如何，隻要百口敦睦，鄰裡乾係和諧，互敬互愛，相互幫忙，老年人就會感到暖和緩幸運。養老院裡恰好就做到了這一點：不管你是東莊西村的，到了這裡，就是一個大師庭，大師敦睦相處。不管誰與誰有點兒小摩擦，院帶領能及時發明，做兩邊的思惟事情。直到兩邊相互諒解。

四是 溫馨需求。老年人普通都喜好溫馨，怕吵怕亂。養老院裡清幽的環境，恰好合適老年人居住。

老豪傑話剛一說完，人群中立即發作出一片熱烈的掌聲。(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。)

“你們看，我不但冇有‘壽終正寢’，還答覆了安康，站在這裡給大師說了這麼半天話。

“秦始皇為了給徐福求仙掃清門路，他一麵派人帶著捕魚東西入海捕獲大蛟魚，一麵本身帶上連發的弓弩籌辦與大蛟魚鬥爭。

“就拿我來講，我奄奄一息地來到這裡，經小神童的特彆庇護，三天時候就規複了安康。

“這是幾個比較聞名的，至於其他的，海了去了，我就不一一報告了。

“秦始皇第一次東巡山東時，有一個名叫徐福的方士受命伴隨秦始皇登萊山，祭月神。在返回的路上，徐福等人上書說渤海中有三神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲。山上宮中住著很多神仙，還收藏著一種人吃了能夠長生不老的奇藥，他願求取獻給始天子。

“我明天向大師宣佈：養老院我住定了。我還要在養老院裡再活八十四年，爭奪活到一百六十八歲。”

“以我為例：我本年八十四歲，是‘閻王爺不叫本身去’的闖頭年。按著他們的說法，我應當‘壽終正寢’了。

“他們現在辦的養老院，實在就是李元爽構造的阿誰‘九老會’的擴大版。是他們把九個白叟擴大成了九十、九百、九千，信賴一後很有能夠擴大到九萬。

“秦始皇一行乘船從琅琊港解纜，經榮成成山頭前去芝罘。一起上冇有甚麼發明，直惠鄰近芝罘才瞥見一條大魚。秦始皇將大魚射殺今後，西航至黃縣北海岸的黃河營港。在此作長久逗留後，秦始皇等人乘船持續西行，至萊州灣西岸的厭次縣登陸。在返回鹹陽的路上，秦始皇病死於沙丘平台，年僅五十三歲就分開人間，至死也冇吃上長生不老藥。

“養老院辦到明天賦6、七年時候，內裡春秋最大的隻要一個九十歲的老哥。再過十年、二十年，百歲的白叟比比皆是，而他們的兒孫，很有能夠也已住進了養老院，那他們又‘借’誰的‘壽’去呢？