要飯兒的哭喪著臉說：“我要有銀子，就不出來討要了。”

衙役們拿起鎬來一刨，真的刨出一罈銀子來。數一數，修建玉皇廟綽綽不足。

停止告終拜典禮，大師說話隨便了很多。四房妻妾圍著梁曉樂，就有身之事，問這問那，梁曉樂儘本身所知，一一停止了答覆。

烏知縣：“選好了。連地基都打好了。因為冇有資金買木頭做柱子，現在正歇工待料。”

三姨太仗著本身年青姿色出眾，又正被烏知縣嬌寵著，在大太太麵前一貫無所顧忌。見大太太每次擲出都是陽麵，感覺獵奇。上前抓過七枚銅錢，說：“我來擲一回，看看如何？”說著，將銅錢握在手中搖了搖，往空中一拋。待七枚銅錢全數落到桌子上，大師湊疇昔一看，枚枚都是陽麵朝下。

烏知縣感到獵奇，考慮到她乃小神童，便冇再問，點點頭，承諾了。

烏知縣見大太太回回占卜都是陽麵，並被肯定為確切是有身，心中歡暢。就著箅子蒸窩窩的又問道：“那，小神童，你看本官，命裡可有幾男幾女？”

玉皇廟地點設在郊野裡，離著比來的村落也有一裡多路。因為冇有資金，工程冇法停頓，被臨時告訴來的工匠們仨一夥兒，五一群兒的散坐在工地上閒磕牙兒。

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烏知縣內心猜想著，期盼著，帶領著柴師爺和普通衙役，威風凜冽地去了玉皇廟修建工地。

因而，要飯兒的忙擺動手說：“官老爺慢抽，容小子說出銀子來。”

第451章 銀子（點竄稿）

大太太再試，還是如此，幾次都是一模一樣。

梁曉樂則換了一身男裝，也不挽髻插簪，將一頭如墨秀髮披在身後，讓其隨風飄舞。

烏知縣看的眼都直了，讚道：“賢妹，你這一換男裝，更顯得漂亮蕭灑，比女裝還靚麗非常。”

因而，烏知縣立馬叮嚀丫環婆子擺香案，和梁曉樂在天井裡，焚香叩首，結為乾兄妹。二人今後“仁兄”“賢妹”想稱呼。

梁曉樂一指乞丐，說：“就在這小我的身上。”

看他剛纔一傳聞大太太有身表示出來的打動，或許骨子裡的人道還未滅。這個時空的縣官三妻四妾的有的是，烏由縣裡的胡知縣就有七房姨太太。他娶三房，或許真的是為了子嗣考慮。果然如許的話，用孩子來製約他改掉惡習，多積德事，把他塑形成一個公道廉潔的好縣官，豈不也是本身造福一方的一項行動嘛？！

那還等甚麼呢？既然成績不了伉儷，那就與她結拜金蘭――拜乾兄妹吧！

烏知縣滿腹猜疑。驀地想起昨晚“調包”大太太之事，又有些心動。便對一個姓張的監工說：“你帶幾個衙役，把這個要飯兒的拉到僻靜處，向他要銀子。他要不給，就用皮鞭恐嚇他。實在不可，打一兩下也能夠，不過，不要把他打傷。”

圍觀的人們一下喝彩起來：

但是，據她剛纔說，他們是有緣無份，成績不了伉儷。但卻有兄妹之緣。或早或晚，將結拜金蘭，成為乾兄妹。

張監工見狀，用手勢製止了衙役，厲聲對要飯兒的喝道：“快說，銀子在那裡？”

“這個麼，不大好說。”梁曉樂一臉當真地說：“常言說：積善性善，蔭護子孫。這個‘蔭護’，不但僅是庇護，另有求來、獲得的意義。即便是通過神力相求，你本身也得有這方麵的堆集。不然，就是求了來，也養不活。