捷報一送到家，宏遠爹欣喜的眼角都潮濕了，一個勁兒說：“土窩窩裡飛出了金鳳凰，全憑祖宗保佑。”

烏知縣公然認實，竄改了以往的宦海風格，為公眾做了很多功德，還和辛洛結為忘年交，成了無話不談，無事不幫的好朋友。促進和庇護了辛洛的奇蹟生長。此是後活。

書中交代：梁曉樂穿越的這個時空，還是一個科舉期間，根基與梁曉樂宿世汗青上的明、清朝代的科舉軌製類似。

在這個期間裡，，招考者普通被稱為“趕考者”，他們必必要跨過四大步：童試、鄉試、會試、殿試。

農會會長是管農業的，這讓辛洛生長本身的奇蹟如虎添翼。他的租賃地盤很快在全縣展開起來。人們一來為了巴結湊趣這位年青有為的農會會長，二來也確切落實惠，都爭著把本身的地盤租賃給辛洛辛農會會長。

因為草編包裝袋簡樸易學，很快在米湖縣境內提高了。

是以，中了舉人也意味著一隻腳已經踏入宦途，今後即便“會試”不中也有作學官、當知縣的機遇。正如梁曉樂宿世吳敬梓小說《儒林外史》裡的範進，進學後仍然貪窮，被瞧不起；一旦落第，親戚鄰裡都去阿諛他，連張鄉紳也去攀世交、送銀送屋，就因為舉人不但獲得赴“會試”的資格，並且也算是有了仕進的“正路出身”。

在這裡，秀纔是一種身份，舉人有當官的資格，但不必然能當官，進士是天下同一分派的官員，狀元、探花、榜眼就留在皇上身邊當官了。

烏知縣為了感激梁曉樂的大力互助，遵循梁曉樂的要求，汲引辛洛當了縣裡的一名實職官員――縣農會會長。

對於前來道賀的四鄰，宏遠娘也不讓其白手歸去，把家裡的生果、乾果、點心，可勁兒地往草編包裝袋裡裝，拿出來一大堆，作為回禮。

“狀元”是金字塔尖兒，最最上麵的一個，極少數才氣達到這個顛峰。

貢士再經皇上親身監考，這級測驗叫“殿試”，考中者為進士，前三名為鼎賈三元，考中第一名者稱“狀元”，第二稱呼“榜眼”，第三稱呼“探花”。其他進士稱“進士出身”或“同進士出身”。

因而，三家一同籌議好，先在梁家屯道賀，由宏遠爹、娘擺三天流水酒菜。然後再到野雀林和六合林村，設席請各自的父老鄉親。

年青妊婦聞聽今後餬口有了下落，跪在大堂上千恩萬謝。

舉人則較為虐待，一旦落第，就永久具有持續赴“會試”的資格。

外宅――小妾、男嬰――兒子。

以後，梁曉樂又把分層馬連草也提高到米湖縣境內，由梁玉雲賣力向人們推行和傳授草編技術，收買草編包裝袋。

起首要顛末縣州級測驗，這級測驗叫“童試”（孺子試），考中者稱為秀才；

頓時很多的人登門拜訪，送了炮仗過來。宏遠娘全數收下，撲滅放了，一個時候以內，鞭炮聲不斷於耳。

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宏遠娘笑了笑，冇再說甚麼。

宏遠爹說：“必然要上三牲大供，擺三天流水酒菜，讓全村男女老幼、過往商客、路人全來吃，好好的熱烈一番。”

工夫不大，竇建德佳耦也趕到了。他們也接到了竇金安落第的捷報，便在第一時候趕過來報喜，同時籌議如何道賀。