在當代有很多有關羽士和尚的爭辯, 作為本土派，邱澄明一向以來，對於所謂“亂世玄門避世, 佛門大開；亂世佛門緊閉, 玄門下山。”如許的說辭是非常推許的，即便某些抗戰神劇中，總有和尚的身影呈現，也不能禁止他對本土玄門的支撐。

“爹, 三叔說, 本年外頭災荒很多, 他們道觀正構造人下山救治百姓, 因為恰好收到信，曉得我們遷徙了, 以是也報了名, 想趁機過來看看, 好歹認認路。”

“這也是冇體例，往年在故鄉，你啥時候見過他這麼乾過？納福誰都想啊！但是剛到了這裡，甚麼都要重新來過，不抓緊點，啥時候能過上舒坦日子？再說了，現在情勢不好，外頭那麼亂，糧價漲的緩慢，眼瞅著用飯都吃力，不從速的多掙錢，那開春的時候，如果有個萬一，這一村莊的老長幼少可如何辦？”

“笑啥，我跑堂的現在冇用，你這學造紙的就有效了？一樣要跟著我們在這學榨油。”

“咦啥？我閒著也是閒著，乾脆也讓這手忙乎忙乎，哪怕是做個揹簍呢，也算給家裡添點東西了。”

“等著三叔來了，爹，如果能行，就讓三叔在我們這兒多住些日子吧，兒子也好跟著多學點本領，你看咋樣？哪怕是給起個道觀呢，我們也不虧，到底是您的親兄弟，我們大房也算多個撐場麵的人。”

吐槽甚麼的，邱純儒的程度還是不錯的，這麼一說，就是老頭也忍不住跟著點頭，他固然冇有跟著去采買，可聽得很多，也曉得外頭的物價不低，

“也是，對了，你這東西給我點。”

“咦？”

這麼一算，此人手又嚴峻了，幸虧這年初的老百姓向來多纔多藝，就是不屬於專職木工的男丁，也能拚集著當個動手，做點簡樸的小活，不然此人還真是不敷用了。

兄弟能見麵那絕對是功德兒，再如何天各一方，到底也是血脈兄弟，還是個向來冇有紛爭，一向感受虧欠的兄弟，能在本身年紀見老的時候，再一次聯絡上，相聚一回，這讓邱純儒非常的感慨，老臉上可貴暴露了幾分追思的神采。

而如許一個啥都會的人如果在這村莊裡住下，那麼可操縱的東西有多少？大夫有了，先生有了，連著精力信奉的題目都能處理了，這讓他這小村扶植能加快多少倍的腳步？

這可好，連著這麼個白叟都給動員起來了，這忙乎的，全村動員啊！

“得了吧，你娘當初送你去飯店做跑堂的時候，不曉得在族裡招搖了多久，還說，就是大災年，也冇有廚子餓死的事理，今後你家不愁用飯了呢。”

為啥？因為現在的屋子和緩啊，有火炕一天到晚點著，連著屋子也一樣和緩，如許的前提，如果不做點活計掙錢，那實在是太華侈了，以是構造婦女紡線織布是必然的，而想要乾這個，那麼做織機天然刻不容緩，這木工能不乾？他們家也有女人，也需求，還能掙錢，天然是乾的。

也是啊，和尚羽士甚麼的，層次還是很較著的，羽士相對更高大上一些，更講究風格些，不講究甚麼悲苦大豪情牌，人家更方向小資。以是嘍，在培養擔當人甚麼的事兒上也更嚴格要求，畢竟人前期培養的力度大，投資廣對吧。舞劍，操琴，烹茶，下棋，懸壺濟世，這些在羽士身上很常見。如許的知識儲備，如許的藝術涵養，可不是普通二般就能教出來的。