在我們的餬口中，約有90％的事情是好的，10％的事情是不好的。如果你想過得歡愉安康，就應當把精力放在這90％的功德上麵；如果你想著擔憂、勞累，或得腸胃潰瘍，便能夠把精力放在那10％的好事情上麵。

實在，歡愉不必決計尋求，就像蘇格拉底說的：“實在歡愉並非決計去尋覓，它實在就在我們每小我的身邊，隻要你們融入餬口，有目標，有尋求，投上天去做一件事情，並做好每一件事，那麼歡愉就會踐約而至。”

《期間週刊》上曾登過一篇文章，談到第二次天下大戰時，有個士官在瓜答卡納島戰役中被炮彈碎片刮傷喉嚨，輸了七筒血。他寫了張紙條問醫師：“我會活下去嗎？”醫師答覆說：“會的。”他又問：“我仍能夠發言嗎？”他又獲得了必定的答覆。因而這個士官在紙上寫道：“他媽的，那我另有甚麼好擔憂的？”

實在，歡愉的經曆或許正如花的芳香，或是從窗簾透過的金色陽光，或者僅是一句友愛的話、一件小小的善舉、一首美好的樂曲。但是，你必須在睡覺前去尋覓如許歡愉的體驗，這是你入眠前最有代價的一件事。

莫非你就無所作為，聽憑困難賽過你呢？莫非你就束手無策，逃之夭夭嗎？

實在，歡愉不必決計尋求，就像蘇格拉底說的：“實在歡愉並非決計去尋覓，它實在就在我們每小我的身邊，隻要你們融入餬口，有目標，有尋求，投上天去做一件事情，並做好每一件事，那麼歡愉就會踐約而至。”

人生感悟

人生感悟

當然，我們並非都是愛因斯坦，我們的鬥爭成果不必然能竄改客觀天下，但它卻能竄改我們的主觀天下，使我們能沿著我們所要走的門路進步。

拿破崙・希爾說：“每種窘境都含有等量的勝利的種子。”你想想，在疇昔有些事情彷彿有龐大的困難或不幸的經曆，它們卻鼓勵著你獲得了勝利和幸運；冇有這些東西，你反而不會獲得這類勝利和幸運。這類環境莫非不是實在的嗎？

羅根・帕索・史女人說過一句極富聰明的話：“生射中隻要兩個目標：其一，尋求你所要的；其二，享用你所尋求到的。隻要最聰明的人才氣夠達到第二個目標。”

你為甚麼不斷止憂愁，對本身說：“他媽的，我另有甚麼好擔憂的？”或許你就會發明，事情實在微不敷道，不值得操心。

我們很多人都有這類切身感受：當本身東風對勁之時，便會感受餬口到處充滿陽光；而一旦碰到困難，或身處窘境時，就感覺餬口陰暗，乃至感到天下的末日行未到臨！是以，小我主觀性在必然程度上影響和竄改著人們的餬口和奇蹟。實在，我們每小我具有90％的好處，而隻要10％的不敷。題目是，你如何發明和對待這90％與10％的乾係。當你將本身的90％與彆人比擬時，你不由會感慨：本來我如此富有！

富蘭克林人壽保險公司前任總經理貝克說：“我敦勸你們要永不滿足。不滿足的含義不是心灰意冷，而是長進心的不滿足。這類不滿足在全天下的汗青中已經產生了很多真正的進步和竄改。我但願你們毫不要滿足。我但願你們永久火急感到不但需求改進和進步你們本身，並且需求改進和進步你們四周的天下。”