少便是多

繁複就是簡樸而有層次。這類層次表現在設想上對細節的掌控，每一個藐小的部分和裝潢，都要沉思熟慮。但繁複並不但僅是簡樸，而是用心的產品。我們對待餬口，亦應如此，平和一點，沖淡一點，就能活出更豐盈的人生來。

保險代理人喬在全美賣出的壽險比任何同事都多，因此獲得公司的嘉獎。公司但願他在領獎時頒發演說，奉告其他員工他是如何做到的。

喬托獲得了這份事情。一個對奧卡姆的剃刀道理的完美解釋。

主教感覺本身被耍了一樣，答覆道：“這是我獨一能拿獲得的畫嗎？”

“這就夠了，”喬托答覆說，“帶它歸去，你看看人們是不是能看懂它。”

上麵這個妙趣橫生的故事更是蘊涵了“少便是多”的事理。很多時候我們感覺必須去解釋、去壓服、去爭辯……但是彆人常常並不需求聽那麼多。上帝賜人兩隻耳朵，僅僅一張嘴，並非偶合……

約莫在同期間歐洲的另一邊，一名代表教皇本尼迪克特十四世的主教被派去意大利尋覓一名最好的畫師。在梵蒂岡將有一項很首要的任務，教皇但願有最好的畫家來做。

因而，喬開端儘力備戰。演講稿他寫了又寫，改了又改，纔算對勁。喬把稿子列印在卡片上，把卡片粘在鏡子上，每天淩晨一邊刮鬍子一邊背誦。終究，喬把講稿像刻光盤一樣刻進了大腦裡。他籌辦好了。

這位主教奉告喬托（文藝答覆期間聞名畫家，以技能及隱士聞名），教皇想要他來畫並請他先畫一幅送給教皇看。

這位主教奉告喬托（文藝答覆期間聞名畫家，以技能及隱士聞名），教皇想要他來畫並請他先畫一幅送給教皇看。

巨大的時候到臨了。會堂裡坐滿了來自天下各地的保險傾銷員。公司董事長把一個名譽匾遞到喬的手裡，拍著他的後背說：“現在，請奉告我們，你是如何做的？”

喬托獲得了這份事情。一個對奧卡姆的剃刀道理的完美解釋。

約莫在同期間歐洲的另一邊，一名代表教皇本尼迪克特十四世的主教被派去意大利尋覓一名最好的畫師。在梵蒂岡將有一項很首要的任務，教皇但願有最好的畫家來做。

少便是多，繁複而不簡樸是當代繁複氣勢的核心。正如有些人有錢，他們去豪侈品展上淘貨；有些人也有錢，他們以開小排量車為榮。有錢但不豪侈，繁複而不簡樸，適度的餬口態度是一種境地。大手大腳、比場麵、比豪闊，是發作戶的做法。高本質的人，有錢也不會亂花，而是挑選一種繁複的餬口體例。繁複不是粗陋，而是一種文雅的風格，一種恰如其分的火候，需求聰明和本質。

保險代理人喬在全美賣出的壽險比任何同事都多，因此獲得公司的嘉獎。公司但願他在領獎時頒發演說，奉告其他員工他是如何做到的。

人生感悟

“這就夠了，”喬托答覆說，“帶它歸去，你看看人們是不是能看懂它。”

繁複發源於當代派的極簡主義，在滿足服從的根本上實現最大程度的簡練。

繁複發源於當代派的極簡主義，在滿足服從的根本上實現最大程度的簡練。

西格蘭姆大樓為天下上第一棟高層的玻璃帷幕大樓，揭示了女人所提出的“少便是多”原則。內部很多設施也由女人與他的門徒菲利浦・約翰遜一手包辦。大樓前的廣場約占地基一半，這在當時也是創舉。當代主義被帶到美國後，連絡夥本的力量，創作了很多作品。因為情勢上的精簡，輕易仿照，是以很快影響到天下各地，也影響了其他範疇的設想，是以稱為“國際氣勢”。但是國際氣勢卻已貧乏初期當代主義烏托邦式的社會抱負及攻訐精力，並且厥後的仿照者一定如女人普通重視對部分佈局的措置，但當代主義卻至此達到一個岑嶺。