並且，陳自默不過是個半大的孩子，又冇甚麼社會寒暄，憑甚麼去請高超的把戲師來？

每境又分四期：初期、中期、境成期、美滿。

當然，那要等將來本身術法有成以後。

不過此次，懷疑人和李誌忠能夠暗裡達成和解，實在令人感受匪夷所思……

有道是“玄學無崖有起岸，無識怎渡妙境緣？”修行術法之初，起首要將本門術法知識服膺在心，此中包含玄學根本知識，如兩儀四象六爻八卦、五行八門九宮，乃至衍生而出的六十四卦，相互之間的根本乾係和運轉規律等等。本門術法知識則包含各種符籙、心法、術咒、手決、術陣，以及相互之間調和、共同、轉換，所起到的分歧的術法感化等等。

不過，他畢竟年紀小，以是如何傳承下去這些連本身都不信賴是真的術法，在發明卷軸之前，還真冇有沉思熟慮過。靈位牌，也一向都置放在門房裡的那張桌子上供奉著。直到發明《通玄經上卷》，真正熟諳到了術法，他才明悟了很多以往乾爺爺傳授的術法、報告的奇門江湖以及諸多古怪事件……也考慮瞭如何把乾爺爺傳授的術法傳承下去。

“胡老頭兒死了，自默可不就是從小變大了嘛。”

淨體境：

堂桌後貼牆的中堂條幾上，擺放著香爐燭台，另有胡四的靈位牌，槐木製成，是胡四五年前就親身為本身雕鏤好的，上書“死不瞑目胡四之靈位”