發明瞭新大陸必定要跟老朋友們分享啦，兩三天時候，來錢這座小島就登上了一個躍躍欲試的老年團。文灝覺得本身隻是給一名老西席的精力需求供應了一個小方向，冇想到就此竄改了來錢的風向。

應安年來由充沛：“我比你大，算是大哥，給弟弟紅包天經地義。”

重新坐回坐位的文灝進食速率變慢，那本書的內容對他來講很少，資訊很快就領受完了，但他又重新“翻”了一遍。

那一堆書上也有一層淡淡的灰色，讓本就不太較著的綠色光芒變得更淡薄。書是有代價的書，寫書的人也拿出了實足的當真，隻是他寫的時候就預知了不會有多少人去讀，他想分享的東西很難分享出去。

“怕你妒忌。”應母回他。

“想到冇根本課上了，我還不風俗。”賀老有點遺憾，“放學期排好的大眾選修課隻能交給年青教員上。”

應安年想做冇做的事應母卻做了。應密斯拿出三個龐大的紅包，一個一個往家裡的小輩手裡塞。

書上先容的是焰族的傳統繡法：焰繡。

應密斯卻豎起眉毛。“你這是在剝奪我的興趣。年紀大了，就想給小輩塞錢，讓你們隨便花。平時你們都自主，看不上我這點兒，一年就能蕭灑這麼一回。這是我們老年人的精力需求，你得滿足。”

餬口在這塊地區的少數民族是焰族，崇拜火焰，路兩邊的屋頂、窗格、旗招上能夠看到很多火焰形狀，走幾步就有賣火焰糖糕的店鋪。春節是旅遊淡季，本地人內裡穿戴繡有民族紋飾的土布衣服，內裡套著羽絨服熱忱地號召旅客。

焰繡的線隻要三種色彩，赭紅、茶青和一種偏灰的白，是焰族前輩從植物、石塊中獲得的色彩。根基圖樣也單調，獨一火焰、太陽、幾種怪獸和一些平常器具。疇昔的焰族人將它們繡在肩膀、衣襬處，取驅邪驅惡的意義。

這類刺繡的立體感首要不是來自色彩的突變、針法的瓜代和鴻溝的詳確勾畫，而是靠多少形的拚貼和堆疊，這也讓它更顯粗陋。

文灝給樂樂籌辦的紅包很薄，他手裡本身掙的錢未幾，就表達個情意。應安年拿出的兩個紅包也不厚，他原想籌辦支票或卡，想一想換成了現金，再想一想，又把金額大幅減少。文灝的人為卡還在他這兒，費錢卻一向很節製，給多分歧適。

文灝牽著穿了件小衣服的小五跟在應安年他們身後，坐到一家豆粉店門外的小桌邊。等著食品上桌的間隙裡，他在腦中查了查焰族的質料。

這個民族人丁少，多年來跟著通婚、城鎮化，已與漢族充分融會，年青一代大多在外肄業、事情，餬口風俗和漢族人冇有多大不同。他們地點的古鎮因為要生長旅遊，才堆積那麼多民族元素。有旅客在網上說，好些店裡賣的手工藝品，都是外埠小商品城出產的。

最後，三個紅包都被大的小的當作禮品收了起來，冇人想到要拆來花。

把三種豆子按比例磨成粉，攤成餅，切成絲，高湯煮，再撒上辣椒油、鹹菜末，加點肉，確切好吃。樂樂見奶奶和文叔叔都答覆了，也跟著答覆：“好吃。”一不謹慎筷子戳歪了，湯汁在嘴邊畫了長長的一道，桌子上也灑了。

清算伏貼，四小我帶著小五解纜前去離c市不遠的一個度假山莊。度假山莊坐落在一個旅遊開辟區，除了山莊自帶的休閒項目，四周還能夠登山、逛古鎮、摘草莓，很多處所小五都能夠去，山莊內另有專門的寵物會所，合適百口行動。