【塞西莉亞】到底是甚麼？

“所謂的超凡力量，就是聰明種族利用精力力，通過‘神’翻開的超凡之門，不竭擴大靈性‘認知’，加強與葉法蘭的聯絡，藉此得以操控它的能量，將其轉化成物質天下的‘成果’。”

“為甚麼從同一個物體上，我‘看’到了兩種截然分歧的東西？它時而是難以言喻的靜態‘雲’，時而是硬邦邦的石頭。”

卻又非常誘人。

亞伯想：如何有人雕鏤這類東西？

“10銅幣一碗。”

蘇滄出聲打斷亞伯悲觀的猜測。

似曾瞭解的詞彙被標準發音念出，亞伯鎮靜地取出貼身藏好的瀏覽條記，翻到了“邪術符文”的那一頁。

椅子……

蘇滄持續說：“神學家以為，這是神將首要感官放在腦筋中的啟事。眼睛是統統感官中最靠近大腦的處所，而大腦是靈魂的寓所，以是視覺是上位感官。它們環繞著理性的王座。把資訊傳輸到大腦中，在那邊停止認知判定並存儲在影象中。”

——【塞西莉亞】安·休斯。

小個子少年披著一席灰藍色大氅，末端垂過膝蓋，胸口用鈕釦牢固，有中古遊俠的風采，紅色長髮垂至腰間，整張臉被暖色彩的麵具掩蔽。

這是一枚富麗的扭戒。

“我們的眼睛，隻要瞥見分歧色塊的sentientis（拉丁：知覺），但我們早有相乾的認知連絡它們，通過大腦的cogitantis（拉丁：思惟），我們佈局出萬物的形象。”

【塞西莉亞】是一個猖獗的巫婆，擠壓著內部翻湧轉動的緊縮氣流。

“冇錯，遵循闡發，該當是這類因果乾係。可既然《神典》如此記錄，是不是意味著神之所以是神，隻因祂的‘視覺’跟我們截然相反？”蘇滄拍鼓掌，“想不想再構造說話，說說剛纔的見聞？”

天下今後不再熟諳。

恍忽間，亞伯的認識沉入奇妙的境地。

“彆胡思亂想！視覺刺激非常首要，固然它透露了思惟固有的缺點。每當碰到未知時，我們的大腦會當即尋覓已知的事物代替，便可見的奇特情勢或圖象，或個彆可見的事物，或由可見事物構成的事物。”

他下認識地抓緊裝錢的口袋，瑣細的硬幣閒逛，透露了他的寬裕，酒館老闆彷彿收回了一聲輕笑。

本來如此。

“其次，采辦符文不如本身修煉？精力力決定了邪術師的‘技能’上限，不把名額讓給更高深的、成套的、合適締造範疇的高環數邪術。為了省錢去學一堆亂七八糟的東西？歐也妮·葛朗台正招募演員呢！”

注2：改正。啟用符文時，可不刻印該邪術的靈魂印記，隻需體味如何用精力力構造出它的元素佈局便可。

直到他坐到一張硬邦邦的椅子上，蘇滄逗弄起平躺在方形木餐桌的嬰兒。

“不，我就是蘇滄。”

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九顆色彩不一的彩色寶石裝潢著旋渦式交疊的銀質戒托，三三分組，彆離是藍綠紫三色，戒麵上鑲嵌著一顆既像寶石，又像金屬的紅色晶體，雕鏤了一張女人的半身像。

“……去你媽的。”

純粹的光芒。

古銅敲響的鐘聲悠遠，迴盪萊茵城，耐久不衰。

“從頂部的智力，通過影象和推理，到底部的五感。這就是‘視覺’。”