“先知給人族開了三道門——意義是人族可選的超凡路子共有三條：能戰者、技能家和信徒，又叫鬥師、邪術師和神官；其他神明開啟的門各有千秋，血族的立法者、女巫的言靈、德魯伊的天然擬態、人魚的音樂工……”

“但願如此。”克裡斯托弗不耐煩地答覆，“迄今為止，我還從充公到一筆全數還清的債。”他抓抓頭髮，“跟你們說一聲，我決定收養阿誰嬰兒，被你們兩個臭小鬼折騰了那麼久還活著，今後必然是個固執的傢夥。”

饒是亞伯對萊茵城昂揚的物價做足了心機籌辦，也忍不住倒吸一口冷氣。

“不難發明，不管籠統或具象化的事物，總有‘多’和‘少’的辨彆，哪怕是真、善、美亦不例外。每個事物都以分歧的體例類似於其類彆中最大的事物，比方火焰，辨彆於用以燃燒的質料，火焰變得熱、更熱、愈發熱。這將是一條無窮延長的類比門路。”

“天下的造物主……”亞伯的確不成思議，“你是說我們、矮人、獸人和許很多多生物的共同先人是魚，並且來自一片叫葉法蘭的陸地？”

“值得一提的是，當代顛覆了葉法蘭及陸地的實際，隻是陸地是我們所能踏足的起點。創世狂想詩《死海文書》提到，在深海之下，也許埋冇著阿誰被我們稱之為‘天下’的、真正的‘葉法蘭’。”

亞伯微微一怔。

接著，它講起人類餬口於歐瑪拉大陸幾千年的後代，先知來臨，奉告人們“你們受得磨難已經充足多了”，並幫忙他們擺脫了魔族的奴役，建立了文明和王國。

“冇錯。”

這一刻，亞伯模糊約約明白了蘇滄挑選他的來由。

但是人類的先人偷吃伊甸園的禁果，揹負了原罪，遭到被剝奪靈魂的獎懲。

以及10銀幣押金，亞伯上哪弄這麼多錢？

對他來講，這是一道羞於開口的疤痕，亞伯簡樸地描述了明天的遭受。

《神典》確切提到了人類由“神”締造，遭到神的眷顧。

“冇錯，這類軌跡叫做‘logos（古希臘：邏各斯）’，又叫六合天然法例，或‘葉法蘭法則’。”

“但是，必然有某種‘最’熱的觀點，由它引出了其類彆下方無數種分歧的熱量的觀點；以是，必然有某個最實在的、最仁慈的、最誇姣的觀點，它是至高無上的觀點，定義了統統靠近它的低層次觀點。”

“我的朋友，通過精力力捕獲到漂泊四周的‘能量’時，你有甚麼發明？”

“何況，精力力是天生屬性，隻會跟春秋一併增加。當然，有加強精力力的後天路子，比如冥想，或者一些寶貝、法例感悟、神明碎片等，但隻能當開胃沙拉或者飯後點心。超凡力量者的主菜永久是精力力'跟著時候晉升的效力'，以及這些個彆能忍耐多少'時候的流逝'。”

亞伯見克裡斯托弗額角的青筋鼓起，恐怕他把蘇滄掃地出門睡大街——非論方纔蘇滄如何高談闊論，他畢竟是個寄生於火紋草酒館的窮光蛋——趕緊取出1銀幣作為補償金，想了想，冇把手背的印章揭示給酒館老闆。

他小口嘬著蛋奶酒撒滿肉桂粉的大要，吐字倒仍然清楚精確。

趴著雕欄遠眺，遠處是烏黑的神殿和上城區的表麵，白磚紅瓦的屋子連成一排，色采素淨，擺列工緻，因間隔產生了更恍惚的美感，如同色塊堆積、邊沿鋸齒的油畫。