但他到底還是服從了紅葉禪師的教誨，冇有把辟邪劍法的精要地點傳授了出去。

東方不敗本來如何也不會想到，本身找這《辟邪劍譜》本就是心血來潮，最後卻找出這麼一樁事情兒來了。為此，貳心中不由得萬分光榮當初本身的福誠意靈，不然這本《辟邪劍譜》萬一落到了彆人的手上，那可就會出大費事了。

白玉川是第一次來這個佛堂，他還年青，以是並不像他阿誰已經活了六十多年的哥哥一樣冇有獵奇心，是以見到這個男觀音像，忍不住就跳上了供桌，作勢要細心察看一番。

奇隻奇在，這尊男觀音像雕出來的時候彷彿是赤身*的，它身上穿一件已經臟汙了的紅色的衣袍,披著一件色彩暗淡的硃紅法衣，襯著四周那些或大或小的蜘蛛網，有一種說不出來的落魄感。

林氏的曾祖父林遠圖在當時的江湖上是數一數二的妙手，憑著一手辟邪劍法威鎮江湖，福建福威鏢局就是由其一手創建，並且他本來還是福建莆田少林寺紅葉禪師弟子，在少林法號為渡元禪師。

難保這《辟邪劍譜》不是由這類墨謄寫，這才氣一向儲存在林家，不至於被旁人強奪了去。

白玉川用火摺子把紅油大蠟燭給點上擺在桌子中心，東方不敗法衣展開，交給白玉川，由白玉川賣力烤火，而他本身則從房中找出文房四寶，研了磨，鋪了紙，然後照著法衣上烤出的筆跡一字不漏的寫了下來。

東方不敗也曾傳聞過，有一種特彆的墨在紙上布上一陣子以後會消逝不見，隻能用火烤才氣閃現。也有一種墨遇水而不散，但也因為遇水，才氣暴露陳跡來。

二人進了屋後，並未幾做言語，隻立時就合作明白起來。

相傳觀世音菩薩形象千變萬化，以是這個形象固然少見，卻並不算出奇。畢竟唐朝之前，他便一向是以男兒身為世人所供奉,直到厥後有了送子觀音，再加上女兒身更能表現觀世音的慈愛本質，這才讓女觀音的形象逐步代替了男觀音。

最後，渡元和尚冇有再回莆田少林寺，隻寫了一封信給他的師父紅葉禪師一封信，說他凡心難抑，決意出家。

這倒也是個彆例。

渡元和尚到了華山以後，向嶽肅和蔡子峰指出了秘笈裡的武功非常凶惡，勸二人千萬不要修煉。而嶽肅和蔡子峰一方麵報歉，一方麵又向渡元和尚就教經中所載武學。但二人並不曉得渡元和尚向來冇有看過《葵花寶典》，以是他不動聲色，一邊看一邊隨口解釋，並在當晚分開了華山，在一個山洞中將本身所刻的經文寫在了本身所穿的法衣上。

渡元和尚改名換信成了林遠圖，花了幾年的時候把《葵花寶典》內的武功融會貫穿，並自創了七十二路辟邪劍法，在功法大成以後，便闖蕩武林，在江湖中少有敵手，最後還創建了祜鏢局。

待到把法衣上的《辟邪劍譜》儘數抄於紙上以後，天氣已然大亮，牛油大蠟也隻剩下短短的一截，隨時就能因為一陣風而滅了。

東方不敗打量了一下佛堂四周，然後走到供案前拿起一塊蠟燭，從懷中取出袖中取出了火摺子把蠟燭點著了以後，讓白玉川把法衣取過來烤。

而這，也是福威鏢局在短短的數十年間，由一個能夠和武林世家並列的大鏢局，落魄成了淺顯的江湖走鏢的地步的啟事了。