“酸梅湯要加冰麼？”

冇想到，如許的一個不經意的裝潢，竟然埋冇玄機，是對話裝配，這裡的仆人設想這個操心機不小。

麻衣神相論相法，起首提到的就是神，勢，這些比*的詳細長相更加首要。也隻要繁華特彆之人才氣成勢，疇昔描述帝王龍行虎步，就是描述的此類氣勢。氣勢有大小凹凸之分，跟人的心量命格氣數等等有關。前人寫的大量著作，去研討闡述這類征象，隻是被古人忽視或者曲解罷了。

錢書重說道：“關頭是人的心量題目。實在仇富有好處麼，能竄改餬口近況麼？常常仇富，更難打仗富人的思惟，更難於竄改本身的餬口。富人常常家屬能夠保持一個比較高的水準，不純真是物質財產的堆集，更多的是無形資本的堆集，比如人脈的堆集，比如對待天下的觀點，處世的原則，這些無形的資產比無形的資產更有代價。以是你看實際的例子，有些企業家停業了，一文不剩，還能東山複興，靠的就是這類無形資產。我感覺應當更多的去學習這類無形資產，而不是妒忌富人的實際資產。冇有這個心態，很輕易被社會淘汰的。”

“好吧，我談談我的觀點。我感覺這個題目本身就有弊端，天下的龐大性不能用簡樸的公允來定位的。純真從世俗的財產角度來講，這個天下從古到今如同金字塔一樣，都是層層分級的。20%的人把握80%的財產，這是定理。社會還冇呈現過人們的財產均勻，就算呈現也隻是非常短時候的。這個是因為人們的賦性就是尋求*，均勻分派，這類有限的資本不成能滿足人們無窮的*，財產職位的不平等是天然產生的，也是不成逆的，這是天然之理。就算是再在植物界，也會辨彆出頭領跟部屬的凹凸貴賤的群體彆離，更何況我們聰明的人類呢。”

周淑媛笑道：“你層次很奇特啊，你彆說，這裡還真有，不過要現做，你等下。”