最後，大師的目光都看向了錢書重。在坐的統統人都不看好他能答覆上這個題目，因為這個題目彆說答覆了，光聽剛纔說的那些就頭大，法術的龐大在道門中是出了名的，如果然能答覆出那纔是見鬼了。

“河圖演變為五行，木火土金水，五行相生相剋，估計小門生就能背下來，看似很簡樸，但是你這個如何應用於實際餬口當中呢？道理看似簡樸，但是現合用起來就難了。古聖先賢，用非常的聰明構建了天乾地支一個龐大的體係，用五行來表達六合人三才，建立了一個完整的數術構架。此中天元為十天乾，地元是十二地支，人元是地支藏乾，這就是六合人三才體係的建立。此中天元為萬物泉源，運轉竄改不息，取自天行健，君子以自強不息之意。而地支為萬物之承載，取自陣勢坤，君子以厚德載物之意。而人元相同天乾地支，讓天乾地支相互感化，而生萬物，所謂平生二，二生三，三生萬之意。”

管子平笑著對大師說道：“大師能夠切磋下，為甚麼四庫會呈現這類藏乾的非常環境呢？”

除了四生以外，另有四正子午酉卯。四正藏氣單一，並且都是陰天乾，屬於成形純潔之物，其氣純粹非常，以是稱為四正。四正之間也有沖剋，子午衝，卯酉衝。因為其氣純，衝單一，風險性或者遭到的影響就不如四生那麼大。

丁壬合化為木，丁為陰火，壬為陽水。則丁壬合化之物構為水上火下。且陽水為餬口之水，陰火為死寂之火。此水具活動之象，此火具不動之象。則令人很輕易遐想到，具有適合溫度的活動的水。當代科學的研討表白：此中必定發展植物乃至植物。是以，丁壬合化必指動植物之繁衍生息。是為丁壬化木。難怪前人稱丁壬合化為淫合。

緊接著，管子平又看向長孫長悅。

但是光五行的相生相剋，相互製約的均衡體係，還不能完整的表達六合奧妙，以是天乾乾係除了相生相剋以外，另有天乾合化。所謂合化，就是兩個天乾融會成一個全新的屬性，這近似突變。要曉得我們天下的竄改除了循規蹈矩的遵循必然天然法例以外，還會常常呈現我們不能瞭解的突變，這類突變也在前人的考慮範圍以內，因為宇宙的產生本身就是突變，我們人類的產生也是突變，如果遵循天然規律的生長是不成能產生我們人類的。其他星球那麼多，為甚麼恰好地球產生人類，另有其文明呢？這類規律，就是在正變以外的奇變，並且這類突變也有專門的規律的。這就是天乾的運轉規律的正變跟奇變了。正變就是遵循五行相生相剋的均衡乾係產生的竄改，而奇變就是遵循天乾合化的特有乾係產生的竄改。

最後就是四庫醜辰末戌了。這個四庫很成心機，大師能夠看看，這個四庫藏起看起來比較亂，有陰乾也有陽乾。比如醜藏己癸辛，滿身陰乾，但是辰藏戊乙癸，那就有陰乾也有陽乾了，末藏己丁乙，也滿是陰乾，戌藏戊辛丁也是有陰有陽。這內裡獨一特彆的實在就是戊土了，其他藏的都是陰乾。為甚麼會呈現這類環境？