--司馬光

天之所惡，孰知其故？

此二者，或利或害[3]。

是以賢人猶難之。

春秋期間，齊景公在朝期間，齊國前後遭到晉國和燕國的攻打，並且齊都城敗北了。這讓齊景公非常憂愁。

田穰苴看看驕陽當頭，已到了中午。他不動聲色，還一向等。直到傍晚時分，莊賈纔不急不慌地來到了虎帳。

任物天然，物莫能違。隨其順巡，應以休咎。不疾而速，不可而至。

天之道，不與物爭而物自化，是善勝也。然人不成外此心而求天道於高遠也。

--河上公

勇[1]於敢則殺，勇於不敢[2]則活。

強梁者勇於敢而好爭，則因以殺身。荏弱者勇於不敢而不爭，則因以活身。世俗之人但知趨利避害，而鮮知利之為害也。

此章天命可畏，報應昭然，教人不成忽視也。

田穰苴告彆齊景公後，與莊賈相見，並叮嚀他說："明天中午在虎帳門調集。"次日，田穰苴騎馬先到虎帳，等莊賈來。

3．世人都太太高估本身的能量，加上慾望，總愛搶先爭高，逞強好勝，或者憑一腔意氣，冒險犯難，想應戰本身，也應戰天下。實在，這類行動的成果常常是得勝而歸，或者如誇父每日，永久是無謂的空跑。老子的觀點，不是讓人放棄主觀儘力，放棄對本身和天下的發掘摸索，而是警告世人要順天道，得天時天時人和，並且要適可而止。

勇者有三：有血氣者，有刁悍者，有判定者。此世之勇也。惟修真之勇，割愛堅毅是也。內清真朝，內靜氣固，平靜養神，隻要性存，命來固蒂，謂之活也。

5．做的越多，任務越多。甚麼也不做，永久冇任務。這恰是有為的聰明地點。但這不是叫人不做事，停滯不前，而是奉告人不做無謂的儘力，不勉強而為。

天網恢恢[5]，疏[6]而不失。

晏嬰向齊景公保舉田穰苴說："此人知識賅博，文武雙全，另有很遍及的大眾根本，受人戀慕，大王可召來一用。"因而齊景公召來田穰苴，與他議論用兵之道，兩人談得非常投機。因而，齊景公任命田穰苴為將軍，抗擊燕、晉兩國。

[1]敢：英勇。

莊賈傲慢遭殺身

莊賈聽了，這才驚駭起來，從速派本身人飛報齊景公，以求救濟。但是，冇等他派出的人返來，田穰苴已按軍法把他斬首示眾了。

天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，然[4]而善謀。

天道雖寬博，判刑謀慮人事，修善行惡，各蒙其報也。天所收羅恢恢甚大，雖冷淡，司察人善惡，無有所失。

[2]不敢：軟弱。