道德經1_第七十五章無以生為,賢於貴生 首頁

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這時,董卓回府,呂布和貂蟬靠近的一幕剛巧被他撞見。他也大怒,因而大步上前,搶過呂布的方天畫戟,朝呂布刺去,呂布飛身逃脫。

--蘇轍

夫唯無以生為[4]者,是賢[5]於貴生[6]。

是以輕死。

"那你能助我討民賊,殺董卓嗎?"王允問道。

民之不成治者,以其君主多欲,好有為也。

漢末,董卓已經掌控著漢朝的朝政大權。他挾天子以令諸侯,大臣們對他敢怒不敢言。此中有一名大臣叫王充,他整天為此事擔憂。

1.本章申明統治者要有為而治。隻要減少賦稅,百姓才氣充足;隻要減少政令,百姓才氣吃法;隻要不貪腐,百姓纔不會胡作非為。

[4]無以生為:不求厚攝生命。

秦皇漢武,焚書坑儒,反道敗德,恣情縱慾,苦萬民以自貴其生。及至末年,招來方術,東遊海上,求不死藥,望遇神仙,貽萬世之誚。是殊不知恭儉平靜,修己以安百姓,而享天年之道也。

因為董卓迷戀美色,以是被王充盯住此缺點,用美人計和連環計把董卓撤除。可見,窮奢極欲,不滿足,是很傷害的。他們自發得在享用人生,是貴生,豈不知,這是最不長於餬口和享用生命的做法。以是不得善終。

--司馬光

一夫之耕足以食數口,則奚至於饑哉?而至於饑者,以其上食稅過量矣。甘其食,美其服,安其俗,樂其居,則奚至於輕死哉?是以賢人無事而民自富,好靜而民自正。自富自樸自化自正。

今後,兩人開端相互猜忌。因而,王允乘著他們內鬨的機遇,壓服呂布,殺了董卓。

民之饑,以其上食稅[1]之多,

--王弼

民之難治,以其上之有為[2],

[2]有為:政令繁多,管束太多。

一天,他正在家裡唉聲感喟被府裡的美豔歌妓貂蟬看到了。本來,貂嬋就非常戴德於仆人對本身的知遇之恩,以是她很想為仆人分憂。因而,在一個月明星稀的夜晚,她焚香跪地,禱告上天說:"我是老爺的婢女,願為老爺分憂,萬死不辭。"這時,王允剛巧來到花圃散心,聽到她的話,非常打動,趕快上前將貂嬋扶起。王允說:"你能為我分憂,我憂在那邊,你曉得嗎?"貂嬋答覆說:"曉得,大人。"

民之以是僻,治之以是亂,皆由上不由其下也,民從上也。

3.治國有為以德治為主,修身有為以修心為主。德治即守道,修心即順道修德。隻要"存天理,滅人慾",才氣做到修身、齊家、治國、平天下。

--河上公

是以難治。

上以有為導民,民以有為應之。故多事而難治。

解讀心得

[1]食稅:征稅過量。

自董卓收貂蟬為姬後,呂布就心胸不滿。這一天,呂布乘董卓上朝之機,專門來找貂蟬,並邀她到鳳儀亭相會。貂蟬見到呂布後,用心做出不幸模樣,向他哭訴被董卓兼併之苦。呂布聽後大怒。

典範故事

前人校注

--範應元

呂布和董卓呢?恰好都是好色之徒。並且他們又是父子乾係--當時,為了拉攏呂布,董卓收他為義子。

而後,貂蟬便周旋於他們父子之間,對呂布送去秋波,對董卓儘施嬌媚,這二人都沉迷於貂蟬的美色中,不能自拔。

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