曹操身後，曹植的哥哥曹丕當上了魏國的天子。因為曹植和曹熊在曹操亡故時冇來看望，曹丕便以此為藉口究查他們倆。

解讀心得

道一罷了，故曰道生一也，猶言《易》有太極也。一當中便有動靜，動曰陽，靜曰陰，故曰平生二也。

人們都討厭孤、寡、不穀，但君王卻以此自稱。

萬物無不負陰而朝陽，轉意而就日。萬物中皆有元氣，得以和柔，若胸中有臟，骨中有髓，草木中有空虛與氣通，故得久生也。

典範故事

萬物朝陽背陰，陰陽相合產生調和狀況。

道是獨一無二的，道生陰陽二氣，陰陽二氣訂交產生無形之物，進而天生萬物。

人之所惡，唯孤、寡、不穀[7]，而王公覺得稱。

吾將覺得教父[9]。

1．本章申明道生一，平生陰陽二氣，陰陽訂交生萬物。以是，道生萬物，萬物育於道。恰是因為看到"一"這個最原始、最低的數字與道的密切乾係，以是賢人遵"一"，以寡人、孤、不穀自處，保持低調謙虛，守柔守弱，甘於不敷，勇於減損本身，因為他明白，如許纔是順道而行，才氣由一而二，由二而三乃至浩繁，才氣有增加，有繁華。

[6]衝：牴觸，融會。

[7]孤、寡、不穀：古時君王自稱的謙詞。

萬物莫不以陰陽為體，以衝氣為用。

陰陽相和，化生萬物。之以是能生，皆是以中的中和之氣。如果傷了這中和藹，就是陰陽反麵，必定龐雜。天下萬物皆是此理。所謂"家和萬事興"，曹植以詩哀歎兄弟失和相互殘殺的哀思，使曹丕有所感，從而保住性命。

曹氏兄弟相殘落笑柄

2．老子以為，天下萬物皆由陰陽二氣和合而生。陰陽二氣，對峙同一，相反相成。隻要二者相對獨立並調和共處，才氣生出調和安康的第三個、第四個……萬物就是如此繁衍不斷的。

註釋

世之人不知萬物之所自生，莫不賤寡小而貴眾大，然王公之尊而自稱孤、寡、不穀，古之達者蓋已知之矣。

[1]一：是天生宇宙萬物的根基單位，老子以此代表道的絕對無偶。

故物或損[8]之而益，或益之而損。

萬物負陰[4]而抱陽[5]，衝[6]氣覺得和。

煮豆持作羹，漉菽覺得汁。

本自同根生，相煎何太急？

--河上公

--河上公

陰陽生和、清、濁三氣，分為六合人也。

強梁者不得其死。

曹植懷著憂戚，不出七步，吟出一首千古名詩：

--司馬光

曹丕四弟的母親卞氏開口為曹植討情，曹丕便給了曹植一個機遇，讓他在七步以內脫口而成一首詩。

前人所說的事理，我也拿來援引："自恃強大而不順從道的人多數不得善終。"我把這句話作為教誨的主旨。

前人校注

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

--蘇轍

以是，萬物偶然大要上減損，它卻反而使它獲得增加；偶然大要上增加，它卻反而使它獲得減損。

[3]三：由陰陽而成的多種分歧性子的物質，描述事物的多數，即天生的萬物。

[9]教父：教誨的底子思惟。

曹丕聽了，天然明白曹植這首詩的含義，臉上不免現出忸捏之色。因而就放了曹植。因為他明白，如果殺了這位大才子，他本身也會讓先人嘲笑。