玄空子眉頭一蹙，疾聲問道：“來者何人？”

我轉過甚去，細心的打量著，也看不出甚麼以是然。隻是這龍頭山相對於鳳頭山來講更加的宏偉霸氣，巍峨嶙峋罷了。

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馬道人落棺的絕壁叫嶺水崖，實在就是鳳頭山臨烏江的一麵。

“這麼多的棺材到底哪一個纔是馬道人的魂歸之所啊？”煜明讚歎道。

說罷玄空子手持羅盤測量地盤，肯定方位後

一起上我們得知血屍昨晚在鎮子裡又殘害了好幾條性命，此中一個是已經有了八個月身孕的妊婦。妊婦肚子都被血屍完整挖空了，內臟和胎兒都被血屍吞噬的乾清乾淨。

平常早上解纜頂多下午晌就到了，可誰知乘坐的馬車竟壞在了半道上。等修好馬車，趕到了臨江鎮恰好天方纔黑透，恰好就趕上了這個喪儘天良的血屍，因而這幾口人連妊婦帶馬的一下子全數喪了命。

我和煜明跟著玄空子趕到了馬道人落棺的鳳頭山嶺水崖。

領著我們虔誠的朝著壽棺拜了三拜，隨即敬上三柱暗香，大聲唱唸著《元始天尊說生天得道真經》，經文唱罷，玄空子又領著我們朝鳳眼的位置拜了三拜，以後便轉成分開。

“你們再看，鳳頭山的劈麵是龍頭山，如此有冇看出些甚麼門道？”玄空子問道。

就在我們回身欲走的刹時，俄然天氣一變，本來陰沉的天空俄然陰沉了下來，安好的烏江也出現了滾滾的濁浪。

現在從嶺水崖鳳眼處緩緩飄下一陣青煙，青煙又融入濁浪當中，垂垂變幻出一個老者形象，穿戴土布青衣，頭上包著青色鑲金邊頭帕，郎朗一笑：“三清觀玄空子，莫非本日你不是拜祭我來著？”

“看，就是阿誰！”玄空子用手一指，我們順著他手指的方向望去，在靠近崖頂的方向，有一塊凸出的崖石呈鳥嘴形象，就在這塊崖石的火線一點，有一口赭黃的棺材顯得特彆的顯眼。

聽到這個動靜，我們一向到了嶺水崖，表情都是極其的沉重。

騰空呈現一個空靈的男聲：“既是故交來訪，又何必倉促分開，莫非不要敘一敘家常，聊一聊世事？”

“你看這統統的棺木都是原木色的，唯有那口是赭黃色，這類色彩隻要苗家大巫才氣利用。並且，這口棺材的擺放極其講究，你看這座山之以是叫鳳頭山，就是因為形似鳳頭。而馬老前輩的壽棺恰好停放在鳳眼的位置，這個位置彆人是葬不了的！”玄空子說道。

為了能永久的儲存逝者的骸骨，苗人挑選懸棺葬這一種有著宗教色采的殯葬之法。將逝者的棺木高高吊掛在絕壁峭壁之上，既能夠製止野獸的擾亂，子孫後代又能極目遠眺，以便追思。

提及這個妊婦也真是倒運的苦主，本是是臨江鎮嫁出去的閨女，另有兩個月就要分娩了。這兩天俄然想起孃家媽來，想得睡不著覺，因而便挺著八個月大的身子往孃家趕。

“師叔，這裡的懸棺那麼多，你如何就曉得那一口就是馬道人的？”煜明問道。

苗人信賴先人的靈魂有一種奧秘的力量能庇佑子孫後代，故而當家中有白叟歸天後，他們會想方設法的儲存屍骨。因為苗人以為屍骨是逝者靈魂的最後歸宿，倘如果土葬或火化之類必然會破壞屍骨乃至先人的靈魂落空依托。

鳳頭山的劈麵便是龍頭山，兩山相對，中間夾了一條烏江。如此一來，這背景依水、坐北朝南的嶺水崖便是一塊極佳的風水寶地。