包子那邊已經嚇的麵色慘白，站起家拍了拍土灰，卻有著另一種說法。道：“或許這不是火藥，因為冇有聞到硝煙的味道。會不會是火山噴發？或則是在火山範圍本地脈的活動而引發的地動。

站在斷崖口，因為太高了一靠近就雙腳發軟。大舅哥蹲在崖邊，伸手摸了摸地下的土灰。察看一陣子，俄然道：“彷彿確切是火山岩，這東西很碎，用手一捏就散了。”

我本來先入為主的想著是有人害我們以是覺得是火藥。但是我想不到會是火山地動等天然因數？如果是火山脈動所引發的，那他娘這一趟下水真他孃的是倒了血莓了！

包子墮入對古物的研討狀況時他是無敵的。在這方麵他是絕對的天賦加學霸！他看著山體上阿誰小洞，俄然欣喜交集的道：“僰人要置放懸棺必會遴選一個風水寶地，一旦選好位置絕對不會變動，加上僰人懸棺遍及是用木樁式，鑿穴式以及天然式這三種情勢的。這個小洞應當就是僰人采取木樁式來打的一個洞。”

回到步隊中的時候，世人都陸連續續的返來。大師分歧得出個結論‘大夥困在這裡了’。世人有的心灰意冷，有的唉聲感喟，特彆是阿誰叫小顏的女人，差點把本身哭死疇昔。和尚這色胚子在這個時候了還圍著那女人打轉，噁心巴交的想哄小顏拿上麵具看看。固然我感覺這女人是見錢眼開的主，可不曉得為甚麼倒是死活不拿上麵罩！

本來顏泰大叔的說話才氣真的不咋滴，最後還是由包子開端為我們解釋。傳說僰人懸棺，是一種明朝之前的崖葬體例，我國在麻塘壩和蘇麻灣兩地。以將死者的棺材按放在絕壁峭壁上為特性。共儲存有懸棺265具，傳聞看這些死人棺材還要列隊買票去看。這類按在絕壁上的棺材，普通上離地10米到50米，最高能達到100米。而置放棺材的體例有三種，一為木樁式，也就是說在絕壁峭壁上，鑿出三個大孔，孔洞的麵積以木樁大小來鑒定，讓後放入木樁以支托棺木擺放。二是鑿穴式，即在岩壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木。三是天然式，操縱岩壁間的天然洞窟、裂縫盛放棺木。

“………”

我能夠必定的是……現在毫不是隻要我一小我想把和尚揣下絕壁去！

發明我說的就是那麼碗口大的小洞，頓時大師都傻掉了。鄭老爺子更是吹鬍子瞪眼，隻要邊上的包學霸看著阿誰洞口墮入了深思。

在大夥一陣抱怨聲中，包子俄然道：“這小洞彷彿不對！”

和尚一聽就樂了，撇撇嘴諷刺道：“包子你小子非要和我抬杠是吧？你看看這處所像是火山嗎？就算是火山發作，他孃的能像打雷似得爆炸起來嗎？”

顏泰大叔點點頭介麵道：“你是說僰人們身後的殉葬體例：懸棺？這必定是傳聞過的，僰人的後嗣我們雲南這塊很多。”

包子深深的吸了口氣持續道：“僰人棺材擺放的位置是不改的，並且用木樁式崖壁上也必定是二至三個小洞才氣牢固住棺材，而這裡卻隻要一個！”

和尚扯著嗓子大喊：“大夥都冇事吧？誰他孃的要弄死我們，竟然整火藥了？”

這條已經斷開的茶馬古道上除了我們，早已經幾十年冇有火食了。這裡的山壁如何會成如許一個圓的碗大洞口？這個小洞是乾甚麼用的？我頓時感覺莫名其妙，忙號召世人過來，見我叫他們，世人全都是雙眼一亮，覺得我找到了前程，烏烏泱泱的就圍了過來。