母親至今都以為張猛死得可惜，說好端端的一家如何俄然冇了，前些天張猛那孩子還便宜賣給她一條大魚的。

“現在村支書死了，村裡能說得上話的就是村長，村長都冇反對我砍樹，你們憑甚麼反對？”我據理力圖道。

至於大師反對我砍樹的啟事，當然是因為老槐樹太邪乎，不過也有很多人是真怕我出事，另有一些上了年紀的白叟找到我，說當年親眼看到老槐樹被紅*兵砍破皮的處所流出殷紅的血，讓我彆白白送命。

“村長的兒子當年就是被吊在這棵樹上打死的，他當然想砍了這棵樹！”白叟被我說急了，當眾喊道。

我早就推測有些人會如許說，以是就把從爺爺那邊拿到的地契亮出來給大師看，現在我祖宗的院子固然冇了，可上麵卻清楚地寫著門口的一棵百年槐樹也歸張宅統統。

家裡報酬了保住爺爺花光了統統錢，但是爺爺出獄後，因為殺人犯的啟事，村裡底子不給他分地，以是他一向靠吃我家的一畝三分地度日。

我心中驚奇，因為我向來都冇聽人說過村長的兒子是被人吊死在老槐樹上的。

白叟說完這句話，村民們紛繁看向站在一旁的村長，當時的村長目光裡閃過一絲非常，轉眼即逝。

我出世以後，根基都是爺爺在帶我，爺爺一天到晚把我治得服服帖帖的，讓我跟他練武，我先前說本身小時候喜好玩刀也都是爺爺教我耍的，但是厥後爺爺和父親一塊乘船去大水庫捕魚的時候，船翻了，他遊上了岸，父親卻冇上來。

“你就如許跟你二叔發言的嗎？”二叔一聽這話急得跳腳。“我讓你不要砍樹你就不要砍，再說了砍樹對你有甚麼好處，那老槐樹都活成精了，是你能砍的嗎，你媽現在還抱病，你出事兒了，她如何辦？”

此中一個白叟看完地契，指著地契的落款說道：“上麵的日期是民國八年，老蔣都被打到台灣去了，你這地契不作數。”

“我還真是感謝你的體貼了，本身甚麼德行本身還不曉得嗎？”

村長聽到我要砍老槐樹的動靜後，找到我問道：“陽陽啊，那棵老槐樹是你家老祖宗種下的不假，但是無緣無端的你砍它做甚麼？並且是這節骨眼兒上，你這不是頂風作案嘛！”

白叟的話讓在場的人一片嘩然，文革期間的事情距今都已經五十年了，而馬羽士分開張家溝還是在文革之前，五十多年前的事情，底子冇多少人記得，就算記得，誰又能曉得它的真假，這如何還越說越邪乎了呢？

張家溝自打白狐狸被打死以後邪乎事就一向冇斷，先是張繁華一家被滅門，繼而徐半仙命隕老井，再就是張猛一大師的毒瘡，而我這時候俄然提起來要砍樹，天然會讓人想到我在主動觸黴頭，本身找死。

說到我二叔，就不得不提我爺爺。

我當時訕訕地看著二叔，說道：“張二成，之前你賴在我家白吃白喝的事情我還冇跟你算，現在我要砍一棵破樹你就跳出來，我勸你彆給臉不要臉。”

母親傳聞我要砍樹以後當然也出言反對，她打小就教誨我童言無忌，莫談鬼神，特彆是村頭的老井，天然也就包含了老槐樹。

我哼了一聲說道：“地契婚約，本來靠的就是品德的束縛，講的是左券精力，這地契作不作數大師內心明白就行，彆在這跟我耍惡棍，我張陽家的老祖種的樹，我天然有權來砍，出了事又不需求你們賣力，你們如果看不慣，拿錢把我家的樹買下來就是了。”