而在修士與修士之間，想要判定對方的修為境地就冇那麼輕易了，除非你的敵手境地和你相差較大，不然很難做出清楚的鑒定。就算大抵判定出了對方修為境地的層次，也不能依托這類鑒定來施法，因為境地凹凸雖說是衡量鬥法氣力的根本，但並不能完整代表敵手的氣力。另有很多其他身分需求考慮，比如修煉的功法是否相剋，比如兩邊持有法器的能力大小，再比如鬥法的技能和經曆、鬥法時身材的狀況等等非氣力身分，乃至運氣的吵嘴也非常首要。

趙然先是一驚，隨即忍不住笑了。這回是至心實意的笑。

一個口吐鮮血，一個頭破血流，趙然悶哼一聲，覺遠則慘叫呼痛，二人比武一合，竟是難分軒輊。

於道家而言，相稱於完成練精化氣這一步調，也即進入三品境，道門稱為黃冠；於佛家而言，相稱於開第一界眼識界，成績名色辨認智、緣攝受智和思惟智，堪堪進入第二界耳識界，開端修行生滅隨觀智和壞滅隨觀智，佛門尊稱沙彌僧。

要想看出一小我有冇有根骨和資質，或者說有冇有悟性，要求具有內視的本領，可察知自我體內的統統竄改，亦可看出彆人體內常態。

但人生終有拜彆，和尚不得不走了，他說要趕去見師父，不然師父找過來後，恐怕會產生曲解，是以生出事端反倒不美。

趙然本身一點道法也無，但緣於朱七姑半個多月來悉心的指導，他的陣法應用已經達到了相稱諳練的境地。佈陣法器雖為下品，但他對於陣法的瞭解一開端就處在極高的層次上。而這些天殺了很多山精妖怪，也申明他已經開端具有了和人鬥法的才氣。

趙然與和尚就這麼站在垂垂降低的日頭下，隔著三五丈遠近相互對望，兩小我都冇有任何表示，就如同兩根冇有生命的木樁。作為一個冇有根骨不具涓滴法力的羽士，趙然獨一能夠倚仗的就是本身的法陣，但他不敢輕舉妄動，他恐怕本身隨便的一個小行動，就會引發對方的進犯。而在冇有佈設完法陣之前，隻要劈麵這個和尚脫手，本身恐怕就得葬身於此了。

一道黃光自發遠脖頸中飛出，在空中一繞，直奔趙然後腦勺擊去，倒是隻碗大的木魚。

覺遠後退兩步，回身……

“諸道兄保重。”

這是奉告我，不想和我鬥法嗎？莫非他看不出來，我冇有根骨。身上不具法力嗎？

沉著，再沉著，趙然不斷在內心反覆著這個詞，逼迫本身平靜，他麵上保持淺笑，後背的道袍卻已經被汗水浸濕了。

趙然哈哈一笑：“禿驢覺遠，道爺就在此處等著你，有本領便過來受死！”(未完待續。。)

趙然有必然臨敵對陣的經曆和技能，但這類經曆和技能是否能夠包管他在和麪前的和尚鬥法時得勝呢？對此，趙然不敢肯定。不過，這無毛病他生出躍躍欲試的動機，頭一次和人做存亡鬥，就能碰到一個修為該當較低、並且彷彿有些懼戰的和尚，這莫非不是上天送給本身刷經曆值的最好機遇麼？

和尚淺笑道：“此處風景絕佳，本日又天公作美，實是可貴的賞遊之機，道長也是來遊山玩水的麼？如此，倒與貧僧不異。”

和尚聞言，也陪著乾笑了半晌，俄然臉露苦色道：“不瞞道長，小僧實為家師而來，”指了指地。道：“小僧隨家師前來尋藥，這金翅大蜈恰是上好的藥引，剛纔已經捉到，可惜冇有拿住。被它跑了。一會兒家師來了，還不知如何懲罰。”