因而趙然不思進學了。

官府仍然管理民世，但不再具有絕對的權威。

能去拜訪名師苦求仙道當然是第一挑選，對於穿越者來講，這類巴望之激烈不需求解釋，不過修仙的機遇對他來講過分迷茫。

大明嘉靖十二年三月，四川承宣佈政使司龍安府石泉縣。

完成一天的勞作，趙然回到本身敝陋的土屋中，架起木窗。落日的餘暉透進房裡，給暗中的屋子帶來了些許光亮。趙然就著這點亮光盛了一碗明天就熬好的稀粥，在灶灰中摸出兩個番薯，想了想，又放歸去一個。

讓趙然完整放棄學業的事件，是一場弘大的法事。族長冇有熬過七十歲，在年關之際分開了人間。繼任族長的四叔從清河廟請來了幾個羽士，足足做了七天法事。到四叔家幫襯的趙然因為識字，且能算數，因而在賬房聽用。耳聞目睹著十多筐果蔬、數十鬥稻米、七隻活雞和三頭羊被送入清河廟，趙然持續幾夜都冇有睡好。

趙然也有考慮過以舉業為名，向新任族長假貸些川資，好供本身“求訪名山”。但四叔固然掛了個“叔”字名分，卻明顯冇有身為“親戚”的自發。四叔同意借給趙然銅錢十貫，或是銀十二兩，但須以趙然家傳的三畝田為質。說白了，四叔不以為趙然能夠還得起這筆錢，趙然本身也感覺還不起，以是這筆假貸實在就等若賣田。

隻是連累了趙大叔，這讓趙然非常慚愧。

做出這個決定的背後，不能不說有必然幸運心機在此中——趙然感覺本身既然是穿越者，就應當享用必然程度的配角光環，如果真的餓死於中道之上，那……趙然不由要問：作者君，這本書你籌算隻開一章就掃尾麼？

因為這個天下有一個道門！

但是很遺憾，趙然隻能將麻布粗衣裹在腰間，踩著襤褸溜丟的草鞋，赤著上身在田間賣力勞作。大明朝以農為本，作為農夫，就要謹守本分，踏結結實的在社會最底層辛苦耕耘，為國朝之底子添磚加瓦，這是趙然的宿命。但如許的宿命，作為穿越者的趙然又如何能夠心甘甘心的接管？

不過趙然確切親目睹過縣尊大人和闔縣官員、士紳名流在羽士麵前卑躬屈漆的模樣，阿誰場麵給他留下了極其深切的印象。

借的話，本身能不能找到進入道門的機遇？天下道觀各處都是，可要想當羽士卻極難。如果道門對峙不收本身——這類能夠性占了九成，或者該當說是九成九，那本身該如何辦？如何才氣混入道門？彆看本身是穿越者，但這個天下的“前人”也不是傻子，憑甚麼絕大多數人都走不通這條門路，本身就能找到體例趟疇昔？操縱穿越前的知識嗎？會不會被以為是妖邪而被道門彈壓？

縣東一百二十裡外的趙莊，日頭西斜，趙然雙手拄著鋤頭，眼望壟下的禾田，額上滿是汗水。

趙然不是土著，對地盤的巴望並冇有世代耕耘的農戶那麼激烈，坦白說，讓他真合法一個在地盤裡刨食的農夫，他也絕對不肯。他也同時在思慮，是否乾脆賣了田產，以行商販貨餬口算了，在行商的過程中再尋覓機遇，這也不失為一條前程。但是如許一來，本身的身份就成了商賈，這個天下一樣鄙商，趙然想要插手道門可不是僅僅為了一個火工居士的身份，商賈出身會不會對本身在道門內生長起到停滯感化呢？趙然覺很多數很有能夠。