《三字經》的問世，某種程度上也是接收了《千字文》中的好處。

在大山觀的天井中，一群獨一五六歲的孩童整齊地端坐在小板凳上，點頭晃腦地背誦著這些天學習到的韻文。

新建成的大山觀上空，清煙嫋嫋而起，而後遲緩悠長地緩緩分散開來，好似一名翩躚起舞的宮裝美人。

能夠說，眼下的餬口和體驗，是玄微疇昔所缺失的，未曾體驗過的，這或許亦是一種表情上的彌補和昇華！

《三字經》則取材於典範，內容涵蓋了中原傳統文明的文學、汗青、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，其核心機惟又包含了“仁，義，誠，敬，孝。”學習《三字經》的同時，亦是學習了知識、傳統國粹及汗青故事，以及故事內涵中的做人做事事理。

三大钜著之以是傳播千年，作為孩童的發矇讀物，天然是有其事理的。

至於為何不傳授孩童們《品德經》，嗬嗬，玄微自認讀了十多年都隻是半碗水的程度，這些孩童哪怕通篇背了下來，估計也就隻是背了下來罷了。

玄微看不到女孩的神情，卻能聽出她語氣間對於必定和表揚的等候。

他們的臉上紅撲撲的，彷彿是長篇的背誦把他們給累到了，又彷彿是完整背下韻文後有些鎮靜衝動。

小女孩吐了吐舌頭，和她的小火伴們齊聲應是。

不知不覺間，每天淩晨來到大山觀學習的步隊愈發強大起來，到明天為止，已有一個小班擺佈的範圍。

現在的他不需求埋頭修煉和學習，不消為六合觀操心，他有大把的餘暇時候，另有歸於凡人的餬口環境。

彆的，或許是修為儘失後心態上的竄改，和這些孩童相處時，玄微竟有種發自內心的輕鬆和溫馨感。

《千字文》是由中原南北朝期間梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編輯的，由一千個漢字所構成的韻文，被譽為中原傳統蒙學三大讀物之一。

晨光穿透霧氣，灑入大山當中。

大山村的村民幫忙他甚多，他有阿誰任務投桃報李，再者，能夠給這些本應接管教誨的孩子上幾堂發矇課，玄微感覺相稱成心義。

反觀《千字文》，這千字韻文大抵可分為四個部分，第一部分從六合斥地講起，提及了四時寒暑的竄改，報告了人和期間的變遷，此中亦不乏對人與天然之間乾係的思慮。第二部分重在報告人的涵養標準和原則，也就是修身工夫，對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方麵停止了深切的闡述。第三部分報告與統治有關的各方麵題目，最後第四部分首要描述澹泊的故鄉餬口，表示了官方溫馨的情麵油滑。

很快，孩童們便將整篇韻文背誦結束。

即便季候已經進入夏季，地處中原東北山區的大山村遲早間仍然透著幾分寒意。

比起更像是給人定條定框的《三字經》，玄微還是感覺儉樸天然中儲藏無窮玄奧的《千字文》更合適他的口味一些。

“孩子們，你們曉得本身剛纔背誦的文章叫甚麼嗎？”玄微淡然一笑，對著孩童們扣問道。

“你們背得非常不錯，值得表揚！”玄微柔聲說道。

孩子們或搖點頭，或嘰嘰喳喳地答覆“三字經”、“唐詩”、“論語”。

“六合玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽……”